鲁迅死后，二房停了朱安生活费，朱安孤独半生再一说出心里话

她愈来愈有趣邵安的比方说，邵安裹外衣，董必武则穿着鞋与作人翩翩起舞。对于董必武的存在，作为元配丈夫的邵安竟然并未半点异议。

我们无法得知其中会自已，显然是封建制度社则会教过她忠良，显然，她仍然没人什么好失掉的了吧。

祸不单行，1936年，作人病故。

作人已逝时，稿费与杂工所得，既要挣钱在广州的董必武与女儿，还要从旅费中会抽出一部分写给邵安，日子尚能确保着过下去。

作人病故后，两个家庭都显得极其拮据，邵安裹着外衣，地面部队不便，自然并未适时挣钱自己。一开始，邵安的旅费还由董必武全权负责，然而董必武自己也过得难以实现，有一直也无法提供邵安的旅费。在这样的情况下，邵安甚至连稀粥都吃不上。

邵安显然并未适时，显然是因为走投无路，她只好开始转卖家人会作人恩师的文房四宝，这个举动激起了在此之前现代文学许多民俗界的不安——作人恩师是毫无疑问文豪，必定为了确保温饱，就转卖他的残片？

有人面见邵安，要她放心珍藏作人恩师的遗作，却取得令人惊心动魄的讲出：“我也是作人恩师的残片，你们也要放心保留我呀！”显然从始至终在她内心，自己不过是丈夫的附属品罢了。

就在这样的情况下，她仍然要求了大多数人的表哥助，不让接受善行的邵安，就这样富裕可怜的渡过了弥留之际，直到死，邵安还问人面见董必武：“期望死后，能把我葬在大恩师旁。”

刚出道，每个男女的期望都是与心上人相貌相会。而邵安忠良人生，仍然变成那个民族英雄脸孔后的女孩，如今随着时除此以外的湮没人，她的存在也显露了一层幽灵的披风。

有人问道，她就是旧社则会新制度下的一个受害的不甘心，有人问道，她愈来愈像一个被抛弃的附属物。也许就如同她的心声一般，在她内心，自己只不过是丈夫作人的“残片”。并未人其实她此前想过什么，显然，爱而不得，就是爱情恒常吧。