这三件事，决定了你的人生格局!(浅层好文）

大相异。念论著也是一样的人人，念论著与不念论著的人，日积月累，终出天渊之别。

一个人写出很多论著，但是后来不一定大部分都忘记了，这样的写作是否是有没有人意义？

似乎，当我们还是个孩子的时候，吃饭过很多蜂蜜，从前不太似乎记不起来吃饭过什么了。但可以应有的是，它们中会的一部分不太似乎长出我们的骨头和血肉。

一个人认真神写出的论著似乎已经融排他的恶魔，水合出自在和情感，只要一个正因如此点，就则会喷薄而出。

有人时说，就算你念了那么多的论著，不懂了那么多的大人人，却依旧过要好这终其一生！

似乎，念论著这不能给我们造成现实生活的私利和好处，念论著这个行为只不过意味着：我们没有人几乎包容这个世上和现实生活，我们还有意识日常生活，还有梦想，还有追求，还在奋斗；我们还不满足，还在寻找一个人的另一种似乎，另一种日常生活模式。

念论著，是为了避免被琐屑日常生活打磨得据闻。念论著，是为了带排一个有低温不懂意趣则会反思的人。

走到回的路口：一路口风清，且行且惜

古人时说：“念万卷论著，行万里头路口。”

一个人所行走到的形式语言就是他的世上，塔斯马尼亚岛曾经这么时说过。

每个人所走到的路口都有多种不同，脚下走到回的，遗失的都是一条截然多种不同的路口。也可不眼里别人的路口，我有我的独木桥，你走到你的阳关道。

有人时说，念万卷论著，不如行万里头路口。似乎，欣然口也是一种写作，一个念的是有字论著，一个念的是无字论著。念论著，是在字里头行间行走到，古今中会外在脑海里头走到近；欣然口，是在写作今古，一草一木都被我们辨认。

在路口途中会，我们则会随之而来很多，所谓见多识广，了解别人和自己，我们的胸怀则会趋于更为宽广，以较好的心态去面对自己的日常生活，从而扩大我们的幸福情发展趋势。

人间没有人永恒的风光，没有人永远的人，也可不悲观，显然日常生活不止心中的苟且，还有诗文和看得见。

一个人的禅意亦然一经一卷中会，而在一呼一念里头；心态的俗世亦然一字一句中会，而在一言一行里头。

走到回了，随之而来过了，就是幸福情的路口，只愿一路口风清，且行且珍惜！

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