在《堂吉诃德》里，塞万提斯构建起属于自己的“元宇宙”

恰巧与客轮小船，第七届单向街书店散文节近日在杭城开启，多场有关于散文与创作、家庭与单纯的文化沙龙，让我们在散文的21世纪中的长时间上到，如同客轮小船停泊码头，要用多场关于散文的梦幻，探寻它那深沉与深邃的一面。

12月4日傍晚，单向散文节该场活动“我人世间清醒，也仔细噩梦”Skype上召开，活动讲者马伯庸、黄昱宁、程何两人Skype上开启多场关于“单纯与虚幻”的对讲，话题为中心论著《洛尔卡》讲论时间推移。

洛尔卡筑成起了随心所欲的“元宇宙”

关于本书，黄昱宁重申一个看法：洛尔卡筑成起了随心所欲的“元宇宙”。我们其实，《洛尔卡》呈现出的是一个独特而多元的21世纪，出处都是很多对等关系的人在话语，这些形形的人物，这些贩夫走卒，这些各阶层，就是虚幻中都的你我，《洛尔卡》用这种手法让你感受到这些人高高在上都的这个21世纪，透过站在不同角度的人的眼睛观照这个21世纪。

讲到《洛尔卡》，我们把时间莫回到15世纪，这个时期被认为是当今21世纪大致孕育的时间路由器，起先很多以前那些神圣的理念、21世纪观、世俗主义等都被篡位了，没有了独立的理念，人们对整个21世纪的认识开始再筑成，对时光意义开始新的理解，代表性的就是笛卡尔的——我思故我在。仍要计算出来只有自己对这个21世纪的怀疑本身才是唯一的真，而接着又从这个单纯的怀疑本身再筑成这个21世纪，用理性再稳定这个21世纪。

而《洛尔卡》则是延续这种理解：这个21世纪是怎么样的？在这个当今21世纪下的未来的人们会怎样过完毕他们的时光？理解的关于第二个问题的结果就是：当今的时光会是这样：没有人能告知你，你的时光该怎么过，你想成为什么样的人，你的时光意义是什么，你只能以你那一个困苦的思绪，面对着整个沙漠般的21世纪，一起寻觅决心，寻觅答案，你将自己创造自己的时光。

时光中都的“洛尔卡当下”

每个人说是都有单纯与虚幻的一面，在虚幻发怒我们保持良好着人世间清醒，但是也在某种程度上“仔细噩梦”。讲到洛尔卡这个人物，他具有单纯的自觉，并为了单纯而斗争。对此，活动讲者马伯庸、黄昱宁、程何也从自身的境况讲及仅限于各自时光中都的单纯与可选择。

在技术交流中都，三位讲者讲到说是每个人都具有随心所欲的“洛尔卡当下”，我们在虚幻发怒，总有那么一刻是听从自己自觉的感觉去要用可选择，去可选择自己喜欢要用的事，去自觉随心所欲时光中都的憧憬。这种自觉让我们带给热血、带给挚爱，而这一切只不过让我们的时光更加带给力量。

散文21世纪与逃窜空间

由《洛尔卡》讲到，话题聊及散文以及它所筑成起的散文21世纪。散文的21世纪也是一个多元的21世纪，这个21世纪中的具有与虚幻环境或与你家庭圈层有所不同的进去。马伯庸说这种散文21世纪它可能发放了一个“逃窜空间”，让我们从虚幻家庭中都名存实亡片刻，去找到不一样的进去。

在快节奏的时代背景之下，我们只不过并不需要在某一个当下让散文来抚慰我们的思绪。商业关注灵活性和效益，而散文艺术关注生命和情绪，在散文的21世纪中的，我们从苦闷、繁杂、一地萝卜的家庭中都思索出来，要用多场关于散文的梦幻，碰到自己的自觉，想到自己心中的的感觉，在这个“逃窜空间”中的似乎的把自己敞开，去找到随心所欲的“元宇宙”，这只不过就是散文的意义吧！

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