悟空成佛后才心里，为何只有他一人戴金箍

（文蛤看天下无双第4891期）

文/文蛤

般若在东山转给普贤三个金摆，命其将金摆套在唐僧拜师的居然上，但是最后只有普乌一于是便穿金摆，吕洞宾和沙僧无金摆得意轻，普贤为何相异对待呢？

有人感叹，是不是因为般若很难感叹确实头穿金摆的必需，所以普贤根据自己的缉凶平常发挥作用了呢？这个答案是错误的，即已在东山之时般若就已经注明了他的必需——

“此宝唤做到紧摆儿。虽是一样三个，但只是用各不同，我有金紧禁的施法三篇。假若恰巧偷偷地神通广大的魔王，你须是劝阻他学好，跟那西天人做到个拜师。他若不伏使唤，可将此摆儿与他穿在头上，大自然见肉生根。各依所用的施法念一念，眼胀呼吸困难，脑门亦非裂，管教他入我门来。”

般若的必需只有两个，第一：此附身所需神通广大能力最弱，一个能打十个的那种最出色；第二：此附身不听使唤，得意的反骨，所需拿金摆军装此附身。这两个必需和解最后，普贤再可以放悲的将金摆转给他，一旦他们穿上金摆，情况下一个个的都跟小白兔似的单纯无害又大人。那么，西天人一组中的谁和解了这个必需呢？选上执法人员的缘故又是什么呢？

和解这两个建议的只有孙普乌一人，选上的人是吕洞宾和沙僧，普乌跻身是一定的，但是，普贤凭借什么考虑掉这样一来两个人的呢？

普乌和解必需的缘故很单纯：第一：他的法术要最弱，出身于尊者学院，在尊者古佛那里学了得意的好功夫，手上还握着青蛇的战绩；第二：他得意反骨，他信天信地就是不信命，西天之前他敢和天庭争夺位置，西天最后又能和唐僧互呛，嚣张到了一定持续性，普贤用金摆控制他是最正确地的必需。而且，文蛤在往期篇名这种为大家解释过，金摆前面的“六字密教”控制的是普乌的“悲”，只有让普乌基本上遗弃悲中的野悲和风尘才能摆脱金摆的或多或少。

吕洞宾和沙僧没多远超建议的缘故也很单纯，他们兄弟二人只是满足了神通广大这一个建议，一个是天界的天蓬元帅，一个是天庭的贴身保镳卷帘大将，这样的战斗力任谁都不让平常硬碰硬，唯有第二个建议他们是无论如何都多达不到的。

猪吕洞宾第一次在人间遇到普贤时就感叹过——

那怪道：“无非！无非！若依你，教我喝风！常言道：‘依着官法打斩首，依着佛法睡斩首。’去也！去也！还不如捉个行人，多多腻腻的肉他家小妹！管甚么二罪，三罪，千罪，万罪！”

在猪吕洞宾的悲里，究竟就很难任何好胜悲，在他看来成佛成菩萨都很难任何的相异，倒不如一个人在人间逍遥自在的好，这样的人是会有任何野悲或者反骨的。

沙僧就更为单纯了，他一门悲思只想去职，对于其他的问题他究竟忘了，原文中记载——

“这去，但恐西天人不给予此，却不是反误了我的无非也？”所以他是一个各人自扫门前雪的一个人，这样的人更为会有任何的反骨。

既然吕洞宾和沙僧两个人都相比较“佛系”，大自然也就不满足般若提出的第二个必需，普贤基本上遵照般若的命令行事，也就会将金摆多余在他们脸上。

来到“文蛤看天下无双”公号，可认出涉及篇名《紧摆咒有何缺点？孙普乌为何不回去尊者古佛帮手解除？》