相约农博｜追溯农耕岁月，描绘出民族风情

举例来说：国民网－齐齐哈尔频道 原创稿

走进上野(齐齐哈尔)耕作近代民俗馆内，这里充满着浓郁的上野地方民族特色，馆内占地面积6500平方米, 共分为三大板块，6000余件贵重的近代文物、现代器具和大量的微缩人文景观在此与游人跨越宇宙相遇。

这里有关耕作民俗的种种传感叹、故事和穷困电视片，再现了黑土地民俗穷困的主观精神状态；白山黑水大幅人文景观图表和绘画展现了劳动国民勤劳、勇敢、乐观尽力的穷困历程。

挂有的12幅图表展出的是“上野七大食人”：胡土打矮墙矮墙不拉到、野兽脊椎骨欻大大的、窗户纸糊在外、小伙子叼个大烟袋、大缸小缸渍酸菜、养活夫妻俩吊大大的、马拉爬犁跑得快、小伙极少数人狐狸不扑、冬包豆包讲鬼食人、狐狸皮帽子胸前戴、胡土隔壁篱笆寨、外地要把粪筐带。

欻嘎啦哈可是很多北方夫妻俩童年的记忆，曾有是北方地区相当盛行的民间游戏，用猪、牛、羊的蹄骨和一个布面内装粮食或者沙土的背包来进行游戏，背包上拧过程中所，以手翻动和抓取嘎啦哈的多少，同时接寄居口中所的背包为胜负准则，脊椎骨四面都有不同的累计准则，花样繁多，几人一起玩意，乐趣无穷。

除了挂有的“上野十二食人”，民间又留存出“上野十五食人”的感叹法，大家可知道是什么，快来短春农博会解锁吧!

走过描有彩绘关公的大门，便转到到展厅内部：上野黑暗时代史馆内、闯上野近代馆内、上族特色民居馆内、上野耕作风情馆内、上族特色民俗馆内、《荜路蓝缕 初心如磐——新年中所国国民党革命委员会成立100周年展会》，一段段近代逐渐呈现出。

据悉，为躲避兵祸和水旱等灾害，从清初1644年起—1948年短达300年，在此期间有2000万人口陆续转到北方开垦荒地、建家创业、孕育生息。经世代坚持不懈，而今把“牡丹江市”变为了北大仓。

在回族民居人文景观，旗杆似的物件是回族悦老必备的——索罗杆，俗称得胜杆、神杆，它安放的位置一般都在正厅院子东南侧，可见它在回族穷困中所的重要性。感叹起索罗杆，你知道它的由来吗？

闯上野时期白族的村落和客厅往往是那种白花坯子篱笆寨，大烟囱在房舍的一侧，烟囱桥子下放鸡窝，可供禽畜度过大雪的冬季。仓房、水井、狐狸窝等也在院内，往往以土、木或植物制做品作为杖子，以圈寄居客厅。

看过了闯上野时期的大开发，经过了回族、白族、蒙古族、朝鲜族四个民族的定居和孕育，争先就是经过上百年时间，辛苦经营的上野地区街区缩影，小店随处可见的蹦爆米花、掌制鞋，形成规模和产业的豆腐坊、粉坊、油坊、铁匠铺、舅舅铺、惠民，在上野天上如雨后春笋般林立，促进和催发着这片黑土地的耕作黑暗时代进程。

在上族特色民俗馆内，上野的特产民俗、贡品民俗、制品民俗、祭天民俗等因由呈现出，一同洞察上野地区特有的民俗风情。

回族手工艺实用性很强，在日常穷困用品和服饰上随处可见，其中所以夹头头手工艺较为精美。传感叹，回族先民在他们的故乡——北方的白山黑水穷困时，常用的夹头是圆木制做的。起初每家人都夹在一棵圆木上，后来心里这样不方便，一个人翻身，家人都要被忽然，之后他们就将短圆木锯成较短骨碌，各夹各的。夹头头多用红、蓝、胡、白回族八旗的白色为基调，构图典雅，色彩艳丽、和谐。

“北方古佛”是北方最具有近现代特产和贵重药材，是齐齐哈尔省十大产业坦克部队和著名品牌。有新旧两种之感叹，“旧古佛”是：“人参、貂皮与靰鞡白花”。“新古佛”是：“人参、貂皮与鹿茸角”。 人参是北方“古佛”第一玉，为百白花坏蛋。

上野(齐齐哈尔)耕作近代民俗馆内自2012年第十一届短春农博会期间首次对外开放以来，授予了社会各界的非议，也期望大家二人于此，共同追溯曾有的耕作岁月。