永不褪色的耀眼——李可染

誓言褪色的耀眼——李可染

2021-12-09 10:22·

李可染

李可染（1907—1989）

欧美文化史杰出的雕刻家、著名作家，雕刻家齐白石的弟子，常州徐州人。李可染自幼即喜绘画像，13岁时从师像山水。43岁任之中央美术学院任教，49岁为演进之中国画像，行程数万里旅行写到生。72岁任欧美美术家协会副主席、画像法研究院院长。晚年用笔更趋老辣。擅长画像山水、文艺作品，相比较擅长画像鹿。均是由摄影艺术品有《嘉陵江胜境图》、《万山红遍》、《井冈山》等。均是由画像集有《李可染版画像写到生画像集》、《李可染画像法集》、《李可染画像鹿》等。

一撒谎李可染，首先想到的就是他的之中国画像，他经过长期的写到生性音乐创作，逐步锥形成了柔和并且清一新的摄影艺术个人风格。李可染借助西方画像派的表现方法，突破了旧之中国画像的传统观念，向真实自然个人风格回归。他的之中国画像以“黑”著称，特别是用黑衬出的“幻日”，格外的引起人们的注意到。可让“光”说明了出蕴含在物象内部的感染力，降到了锥形与神的标准化，情与理的包容。

李可染爱画像鹿，他总是把老鹿和天真的孩子画像在一同。人们从画像之中不仅能唤起雕刻家那颗纯朴的摄影艺术童心，也窥见了雕刻家在摄影艺术园地里默默耕耘、慈祥安泰的品格和人生信条。在他的当今作品之中往往恰到好处的捕捉文艺作品最生动的显然，运用潇洒、精彩的几何图锥形刻画像出真挚的摄影艺术效果，将造型、宋人、意趣等细节处理事件的完美而简练。

李可染先生像徐悲鸿、美术学校等摄影艺术大师一样，走的是“之中—西—之中”的摄影艺术沿路。在他漫长的摄影艺术一年里之中，充满着了坎坷和艰辛，正如他所说：“我不依赖什么奇才，我是因而知之，我是苦学派”……

在上个世纪50年代初，当画像法存亡继绝已久，李可染以“难得者胆，所要者妖魔”的勇气和智慧，开始了欧美之中国画像革一新的摄影艺术冒险。无数座山峰的艰苦跋涉，无数个白昼的寂静玄览，李可染以其独特的出发点重一新诠释了欧美山水美学，以其个人风格奇特的一新图式、一新意境、一新宋人，作词到了一新欧美摄影艺术风貌的一关键文艺作品，从而成为20世纪画像法的当今，他本人也因此成为欧美之中国画像开宗立派的大师。在他终其一生，有女朋友说他可以开宗立派，他只是淡然一笑，问到说：“我开的是欧美派。”

“胆”者，是绝不突破传统观念之中的不合时宜框框；“妖魔”者，是音乐创作具有----的意境。普及教育典范摄影艺术家在进行摄影艺术音乐创作时，最难得之处在于绝不开拓创一新，最梗概的大都就是当今作品要有妖魔，要凝聚音乐创作者的精神感受。

“用仅次于的功力打进去，用仅次于的勇气打出来”，要深造传统观念，透彻传统观念，深造传统观念之中国画像的宋人长处，掌握其精神实质。在有传统观念陶冶，宋人功夫的改进勇于创一新，融合客观物象的基本规律塑造出时代审美的一新之中国画像，这正是李可染先生对于欧美典范之中国画像寄予的厚望。

一个社会的拓展的传统观念文化的国家政府，在欧美的美术史上，一些的文化的的传播，欧美都有能力吸收消化，都曾变成为有益的滋养，促进欧美绘画像向更高更广阔的沿路上拓展，这难道不是事实吗？”（李可染《谈学之中国画像》）

李可染先生不仅对于书画像新政与创一新付出了心血和热情，也对摄影艺术家个人的陶冶问题提出了自己的提议：“透彻深造传统观念，透彻认识生活习惯，全面的摄影艺术陶冶，这三个方面很关键。真正的学术可以说没有什么奥秘，它不是宗教，正确的沿路就是奥秘。

欧美摄影艺术有一个最了不起的成就，就是懂人品和画像品的标准化。人品太差，画像也就是说太差。一个人只求名利，也就是说做假、讨好和欺骗。”（李可染《生活习惯传统观念陶冶》）

来源不明：搜狐网