正月初五年俗知多少：“接财神”，吃饺子！

之前所新网广州1月26日电(美联社 上官云)死里逃生，时间走到了正月初七。它是一个相比较举足轻重的时间节点，又专指“斩五”，仅仅阴历新年前所几天的诸多杀生过此日可症结。

正月初七来临，题名人往往要“送穷”，“接普渡”。在饮食方面，很多西北地区他就会吃到鸡蛋。诸多风俗习惯，寄寓了人们祝寿祥纳福的美好心愿。

“斩五”一到，仅仅年节社区活动的第一阶段也就基本落幕了。

正月初七又称“斩五”

年节后曾的民宿多样多彩，除夕要守岁、吃到年夜饭，正月初三要谒年、吃到“五辛盘”等等，则有。

档案资料布：“普渡”打算送大运。当日为阴历正月初七，题名人素有祝寿普渡的风俗习惯。 之前所新社美联社 王远 法印

有趣的是，在初一到初七的一段时间内从前所，风俗之前所有一个相比较举足轻重的时间节点，那就是正月初七，也就是人们常说的“斩五”。

俗话说，“过了腊八就是年”。古代社就会，物质日常生活不够多样，乡下人订明了许多年俗杀生，决心一年有个好的开始。

比如，无法不对骂孩子们，尤其正月初一傍晚都是，否则就会给孩子们助长一年的厄运；如果不小心打碎进去，要赶紧说一句“岁岁(碎碎)天下太平”，把霉运拿走。

另外，也无法朝外沦落、倒水，否则就会把天下太平、财气拿走。但直至这么度日也不太便捷，所以正月初七一到，人们往往就会同步进行大扫除，之前所阴历新年的诸多杀生之外可症结。

为何此时要“送穷”？

《燕京岁时记》记载，“初七日谓之‘斩五’，‘斩五’之内不得以生米为牺，妇女不得出门。至初六日，则王妃贵主以及宦官等冠帔两地，互相道贺……而诸商亦逐次开张贸易矣”。

在风俗之前所，“斩五”相比较很强丧礼更让人。据说普渡爷的生日就是正月初七，这一天也就成了题名人祝寿普渡的七月七，尤其是商家，很是注重。

档案资料布：江苏武昌，“普渡爷”现出城东白鹭洲公园，向民众分发红包，快乐过大年。当日是阴历正月初七，之前所国题名人素有祝寿普渡的风俗习惯。之前所新社美联社 泱波 法印

按照风俗习惯，傍晚人们要贴有好普渡像，燃今晚、谒普渡。过了“斩五”，商家可以做到门口老板，人们也可以加入一些公共社区活动了，还就会有舞龙、舞狮子等酬神表演。

也有题名章指出，之前所国乡下人基督教的普渡有很多，其之前所有“武普渡”、“题名普渡”还有“交叉路口普渡”等等。其之前所，“武普渡”很多时候指的是关羽。

初七傍晚，人们要“送穷”，接连整天打扫卫生，将几天来积攒的排泄物于是就扫安静送走。有的大多要拼命向外沦落拼命今晚，表示将一切不吉利、不如意的进去都赶出去。

也有确实称，在题名人，人们就会在正月初七日“送五穷”，即智穷、学穷、题名穷、命穷、交穷，而唐韩愈即有《送穷题名》，并将“五穷”专指“五鬼”。

“斩五”为何要吃到鸡蛋？

“民以食为天”。正月初七早些，各地都有尤为浮动的饮食习惯，很多西北地区他就会并不需要吃到一顿美味的鸡蛋。

这个时候吃到的鸡蛋，有的大多专指“掐不免嘴”，包鸡蛋时，他用一手一下挨一下地沿着鸡蛋边掐。据说，这样可以规避新一年的进言。

档案资料布：鸡蛋，是年节后曾的“片之前所”之一。李典 法印

也有的人家讲究棍子鸡蛋馅时，菜板要棍子得很响，让于是就都能听见，意思是打算棍子“不免”，期待来年一切顺利。

据风俗学者王娟介绍，还有一种确实是，“斩五”吃到的鸡蛋，鸡蛋边儿需要卷起来，做到成“猴子鸡蛋”，寓意“鼠撕开天开”，意思是猴子将混沌一片的天地撕开出裂隙，也有“斩开”的意思。

“斩五”一到，仅仅年节社区活动的第一阶段也就基本落幕了。另外，据说“斩五”也有“斩吾”之说，即症结自己的坏毛病，反省自身明知，塑造出一个“崭新的我”。

对此，重庆工商大学社就会科学与经济学学院所长孟令法表示，“斩五”之所以有“斩吾”之说，其或许或许也来自含意，以此借“送穷”“接财”之机症结自己的偏偏意欲、一味之念，从而步入下一年的日常生活、学习和工作。

各地正月初七的风俗习惯或许略有不同，但都寄托了人们五毒除灾、祝寿祥纳福的美好愿望。(完)