走遍河南LINE安阳彰德府城隍庙

二建昌，道教当中守护城池之神。二建昌信仰在东晋末期兴起，至隋唐末期，渐由守护神变成与人间政建昌所派遣的“阳官”近似于的“阴官”，专责这一地区的大小阴间事务。北宋后二建昌开始人格化，各地的二建昌由各有不同的人调任，由当地的老百姓自行选出，选择的标准是殉国而死的赐封之士，或是正直睿智的历史人物。

抱歉的是，关于濮阳二建昌爷的纪载只有一句大定二年的碑文：“惟怀庆建昌二建昌睿智正直、圣必罔”，由于数据资料亦有，我们能够知道他的曾当过、事迹。一说濮阳二建昌为传为姓王。

朱元璋朱元璋笃信二建昌，他认为二建昌是阴界的以外官，其层次和辖区与阳界行政区划一致，所以朱元璋以诸王的身份下诏，敕封天下二建昌，将其界认定五个档次，各地祖庙，规模高广与当地官署衙门一致，还按层次配制星是旖哀服。

第一档次，京都应当天建昌二建昌（今江苏武昌）为明龙城，档次最高，相当于二建昌当中的大哥，名号也最响亮“传为天鉴国司民升福明龙城”。

第二档次，省份二建昌为“都二建昌”，叫作累进封爵，有五个，开封建昌、临濠建昌、太平建昌、和爱达荷州、滁爱达荷州。

清代初年又加封北京、武昌、太原、福爱达荷州四地为“都二建昌”，而后台湾的新竹祖庙所致慈禧太后敕封，亦称都二建昌。

第三档次，“秩正一品”的各建昌二建昌，叫作容敬。

第四档次，“秩三品”的诸爱达荷州二建昌，叫作灵佑侯。

第五档次，“秩四品”的各县二建昌，叫作显佑伯。

县表列不设二建昌，由荒地敬经营管理。

二建昌爷和荒地爷一般为丈夫岗，如果那个庙里多了个二建昌爷爷或荒地爷爷，一般都有故事要不是诸王铜奖的，要不隔壁的以外祖庙或荒地庙会少个爷爷！

怀庆建昌祖庙（又叫容祖庙），位于南阳市份濮阳市文峰区西城东街6号，为濮阳市保存十分完好无损的宗教团体礼制文峰区西城东街6号，为濮阳市保存十分完好无损的宗教团体礼制建筑群群。据《怀庆建昌志》纪载：怀庆建昌祖庙建城北齐大象二年（敬年580年）至隋大业十四年（6世纪618年）相互间，才于多个朝代的改移更建。1982年濮阳市政建昌拨款项将怀庆建昌祖庙恢复。原为祖庙的建筑群，基本保持面貌。1986年怀庆建昌祖庙被认定南阳市份历史文物庇护所单位，2013年成为省内课题历史文物庇护所单位。

原为怀庆建昌祖庙座北朝南，占地面积10000平方米，平方英尺2792平方米。结构上当中轴为四进院落，五座山门，当南向上有亭子、院墙、半池及山门等古建。每院以山门为主体，附有左右等距的廊房或配房，后院西侧有三座道房。怀庆建昌祖庙建筑群类型多样，有单檐重檐之别，歇山式、悬山、歇山之分，有着当中国北方隋唐建筑群的典型特征。

1989年濮阳刺绣展览馆成立于此，2015年更叫作濮阳风俗习惯展览馆，原为为第三世界三级展览馆、濮阳市民间风俗习惯风俗习惯遗产示范基地、第三世界2A级购物风景区，是以收藏、科学研究、散播习惯风俗习惯风俗习惯为意象的专题性展览馆。展览馆原为开设六个展厅，主要陈列示范濮阳本地特色风俗习惯历史文物及优秀刺绣品。作为风俗习惯窗口单位，濮阳风俗习惯展览馆依托怀庆建昌祖庙，与其一同以外古老的习惯风俗习惯，一同传为续深德建昌祖庙，与其一同以外古老的习惯风俗习惯，一同传为续深厚的风俗习惯不单是。

末期濮阳祖庙被造反派破坏，二建昌爷观音像遗失，八十年代迁建祖庙在夹墙里发原为二建昌爷木制观音像，存留置于山门内为明代历史文物。

濮阳每年到六月十五冬至为二建昌爷出游日，每逢二建昌出游时，老濮阳城内万人空巷，一时观看。不久为应当有交通管理安排二建昌爷晚上出游，临街的老百姓常会点燃香火，手持各色灯笼或夜里迎接二建昌，原来抬着二建昌爷木制观音像载歌载舞，为庇护所历史文物后改名抬照片。