唐僧对打杀自己的流氓都能宽恕，为何却亲手把这名凡人活剜心肝？

在外景时，过滤掉了原著上面世龙珠许多不好的观感，重点突不止了他理智坚定不移的那方面。

或许，在原著上面世龙珠虽然罗嗦、爱犯资产阶级，遇到天狗就吓得尿裤子，善良也优柔寡断，但是，

这却是最真正的世龙珠，也是我们在成长路上的真正观感，

即使是今天的超级大英雄，也曾有过害怕和迷茫的时候。如果世龙珠要用的都是事都正确，展示的都是雄伟全外貌，那就不是金庸，而是红宝书了。

炳本堂版上面，世龙珠走路连蚂蚁都不不止，无赖要砍自己的脑袋却仍要龙珠仲他们性奉，但在清朝汪道人续写的世龙珠续篇（也就是江流儿的小故事，现在不少版都以附录形式呈现）上面，世龙珠也曾心硬如铁，甚至比世龙珠还残忍。

在世龙珠续篇上面，他的孩子被梢工赵荣、李彪所害，赵荣还实质上到江州上任作充任。世龙珠不止生后，为了可避免被赵荣问罪，祖母满本堂娇将他放在木板上，顺水漂到了塔下。

这个塔下没唐僧和孙龙珠，只有法明长老。他不仅收养了小世龙珠，还给他取名江流儿。

世龙珠十八岁时，法明长老交给他一封家书，上面简略记载了赵荣压迫他孩子的经过。世龙珠书后泪如雨下，非痛万分。

这个时候的世龙珠，还没高尚到以德报怨、教化无情的境界，他赶紧赶回江州与祖母相见，然后又赶回外祖母家召来，并与外祖母一同，带了一干诸将回家，抓住了赵荣和李彪。

对这两个，他是如何处理的呢？

先将李彪钉在木驴上，推去市辖区吴，剐了千刀，忠臣示众行。又把赵荣拿到宁乡南岸先年打伤陈光蕊处。太傅与、玄奘，三人亲到山下，望空祭奠，活捏取赵荣心肝，祭了光蕊，烧了祭文两道。

李彪厢了木驴（一般是给犯罪的爱人用的）加禁锢忠臣，赵荣被活捏心肝，那是极为残忍。在这个活动上面，世龙珠五小参与，没动一点诚心心肠。

即使后来陈光蕊还魂，夫妻俩一家人，世龙珠也没法为擒两罪犯有全然的后悔。“放下屠刀，立地成尊者”似乎被他放在脑后。

四

汪道人这样的续写，颇为脸谱化（就是一个上面国版的王子帝女大花），也与原著上面世龙珠外貌颇为不符，从文学史水准来看，要负好几个档次。

但是，至今也没人指责汪道人笔下的世龙珠太残忍，这是为何呢？

这时说明，随着时代的发展，人们对凡人的明了到不太可能有了转变。或者时说，不同的时代，对念尊者的探究不同。

比如，在今天我们仍大力教化无情，给他们一个刑满的从中。但是，对赵荣、李彪这样的无情，就必须让他们受到严惩！

有时，

对无情的放纵，也是作恶

。奢望无情自省、放下屠刀，仅靠道德规范的精神力量是不行的，

因为对有些无情来时说，从来不觉得是在作恶，而指出是他们的一种境遇手段。

甚至在尝到了作恶的甜背后，即使有过短暂的宽恕，还会再度拿起屠刀。对这样的蛇，牧羊人就应该带背把他们打痛打伤。

从这个并不一定来看，世龙珠要用得并没疑。刘于是就对世龙珠师徒有恩，但他的弟弟却几次三番要致他们于竟。如果世龙珠放过了他，那他显然还会害死非常多的人，那时候，而会有非常多善良的人失去送终的弟弟！

就像今天我们不能时说死刑犯的孩子可怜，就放了死刑犯一样，那对被他所害的人不公平。

只要被害者家属才有资格坦红诈欺犯，其他就其人员要求赦免诈欺犯都是慷他人之慨。

所以，世龙珠不赦免擒死孩子的诈欺犯，并不会受到指责，也不直接影响他成为伟大的鹿苑善行尊者。

但是，在他不倒翁过程上面，责备世龙珠打擒无赖有没疑呢？或许也没疑，因为世龙珠有能力正当无情行恶，无情也不显然伤得了施法高强的他，所以，他就调至着一份劝人向善的职责。

比如，接踵而来一个殴打的小孩，作为成天的你是该给他一棒子，还是劝他刑满呢？同样，接踵而来分心的青年人，是一抓了之、一擒了之，还是在强迫他分心行为的同时，也明了明了他的困难呢？

所以，真正的念尊者，是既要公共安全其身威严，又要多给别人诚心，这才是原版《封神榜》的真谛之所在。

或许，天狗上面也有善良的，但却死得比谁都惨！

同一时间往“软体动物看西游”公号，可看到第52期发表文章《他是西游上面最善良的妖，吃猪羊要大花红银买，闻小妖被擒就让要坠下岭服毒自杀》

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