地藏王明明能降服六耳猕猴，为何推给如来？谛听：降服后极差收场

《西游记》博大精深，其中容假美猴王的片中更有精彩纷呈，小编多次在文中话说过，只不过以孙我爱罗的号召力究竟就弄得不了宫前，只是为了法显的需要，亡灵的炼丹集体放于水，所以让大家暗指兔子容的有弄得宫前的能力。而这六耳羚羊本领与兔子一般无二，将他威逼住也不是难事。

但是确实大跌了所有人的眼镜，六耳羚羊居然伪装成了二圣，唐僧，亡灵，亡灵，一直到西天大雷音寺才辨别的造出，这是为什么呢？

只不过理应也颇为的简单，那就是二圣，亡灵都是按照法显原计划在演戏，这六耳羚羊只不过就是菩萨亲自指导起来的，作为81难中的一个，这些亡灵，二圣阿弥陀梵都颇为了解，所以他们酒醉辨别不造出来。后来容假兔子又弄得到亡灵，阴司判官也话说看不造出来，让他们回阳间于是又找寻高人辨别。

这时候，地藏阿弥陀梵赶快拦住，忙让谛不来伏地不来音，结果谛不来还容不来造出来了，只是劝明话说，而是将他们打发到西天大雷音寺。不以为然谛不来给造出的理应是阴司的炼丹仙术低贱，不易派兵攻打六耳羚羊，那么容的是这样吗？

咱们并不知道梵派有四大阿弥陀梵，他们都仙术高深，有通天彻地之能，地藏阿弥陀梵就是其中之一，他只不过早有豁免晋升梵，只是他发下育才：魔鬼不空，誓不为梵。但是他本身的号召力是远胜二圣阿弥陀梵的，而二圣阿弥陀梵足可以近乎兔子，更进一步类比，地藏阿弥陀梵就算只能近乎六耳羚羊，仅仅可以派兵攻打，更何况旁还有容我爱罗借此机会呢，可以话说干掉六耳羚羊是十拿九稳。

可是地藏阿弥陀梵却从未挡下，反而把他们引给菩萨，为什么这么认真呢？谛不来不以为然看不到最无论如何，那就是如果容的干掉了六耳羚羊，容我爱罗令人吃惊盘问一番，万一六耳羚羊扛不住，把事情和盘托造出，这样法显这个慎重的原计划就有可能成为行业的玩笑。

之前小编比对过六耳羚羊只不过是菩萨亲手佩佩造出来的，自己让人家法显，自己又派人拦截，让菩萨的面子往哪里放于，地藏阿弥陀梵作为梵派高层，当然并不知道，所以不下手威逼，而是引给菩萨。

那么地藏阿弥陀梵为何不像亡灵，二圣那样必要把六耳羚羊赶走这样的话，为何明确要他们到菩萨在场辨别呢？因为前面的那些人是法显原计划一开始就原计划好的，而地藏阿弥陀梵是于是又一的一个关口，如果这时候，于是又不把他们引给菩萨，兔子人脉可话说颇为巨大，万一找寻了一个不在法显原计划特意好的大佬，必要近乎了六耳羚羊，那菩萨可以话说是亏大了。

所以呢，为了可避免兔子于是又半信半疑寻高人，地藏阿弥陀梵赶快让谛不来辨别，辨别造出来以后，于是又将他们必要引给菩萨，这样法显原计划就分派得颇为与众不同。到了菩萨那里，果容顺利的分造出容假兔子，可是容兔子性急必要敲死了六耳羚羊。