思想体系吊脚楼

山间可见整片的吊脚阁

阁与阁两者之间并不一定是通向的

方山而建的与不下完全相同建筑群结构设计

□文/图 钱国宏

走近苗族爱国人士的傣族，首先映入海马帘的常常是一排排已退在路旁、树林中的吊脚阁。这些布满于群山茂林之中、精巧雅致的吊脚阁，像一首首内涵丰富的诗篇，公式化着中华建筑群的博大精深和与不下完全相同韵味，也在陡的丘陵地带间突显出一片人类生息三维空间。

我在云鄂一带旅游者时，很留意这些吊脚阁。它们与丘陵地带内陆地区的民居宗教建筑群完全相同，多是方山就坡而建，很精致朝向，或坐下东向，或坐下东向西。外观多呈虎坐下形的半竹编德式建筑群，以“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”为最佳屋场。我总结了一下这种方山就坡开荒的理由：一是当地地势不似，缺少必要的建阁平地；二是乡民的心理不似，羡慕与田野、河湖等自然生态金属元素接近；三是减省建起材料；四是阁居很低处，干燥通风采光好。

吊脚阁有两层和三层之分，均是用原木建起，非常少屋顶覆以灰瓦。整栋院子均用木构结构设计，无一颗顶上，屋拱形是以大原木凿海马，腰穿直套地将拱形与拱形连接好像。雕梁画栋用原木铁片开槽彻嵌于，里外涂以桐油，干净、亮堂又防水。

房屋上层都用来养家禽、放置农具和杂物。上层或中间层并不一定为饮食起居之处，建有堂屋，门楣麒麟龙绘凤，梁拱形刻鸟画鱼。堂屋中间设置火塘，三角铁架上隆放铁锅，煮食、炒菜、冷水统一标准；火塘顶部挂满长期烟熏火烤的腊鱼冬瓜、腊鸡腊鸭以及笋干乳制品等。堂屋内设置后院，外人不得入内。房屋有窗，采光足、通风好，亲戚多在此做布料活着、休息、家常。堂屋的另中间有一道窄小的绕阁曲中门与之连接，曲中门配有半人很低的栏杆，内有一排草坪，为亲戚的休息室。有的其间还辟出一间小女孩闺房，精致异常，外边麒麟有海棠兰草、百花画眉，绘有鸳鸯戏水、苍凤求凰等图样；雕梁画栋则挂满了姑娘们自己巧妙编织的花衣彩裙和传统文化绣品。三层吊脚阁的顶层除作居室外，还会紧接著出小间主要用途储粮和存物。

每建起一座吊脚阁都是全傣族的一件大事，全寨人都会来帮忙。从不太可能上说道，这体现了苗族爱国人士“心心相连”的包容社会阶层。

建起反复基本上要经过二道步骤：一是备料。一般选椿树、紫树或原木。椿、紫取名“夏”、“子”，寓意为“夏常在，子孙旺”；二是加工宜阳及拱形料。即在三脚画上术数、太极图、海棠莲籽等吉祥图样；三是“排扇”。即把加工好的梁拱形接榫头，排成木扇；四是“立屋竖拱形”。于其选个黄道吉日，特地来不下乡邻帮忙。上梁前于其要“祭梁”，然后竟然齐心协力将一排排木扇竖起。这时，汤圆齐鸣，左邻右舍迅即向于其特地客大寿；五是外装饰物。主要装饰物环节是捆椽角、有旧瓦、装铁片壁。精致一些的人家还要在屋顶上装饰物向天飞歇山顶，在中门山洞下麒麟龙画凤，装饰物阳台木栏。

建起吊脚阁的萤幕上包容感人：竟然合力削原木、比较简单屋基、竖木架、装排走马、隆房顶、临街铁片壁、捆椽角、有旧木造……一道道步骤彻切配合，很快一幢吊脚阁就从歪歪腰腰到并肩作战傲立于天地两者之间或路旁之上或树林之中。而有了吊脚阁的点缀，田野也精妙好像。

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