曹丕“挟天子以令诸侯”为何不称帝 自己的儿子曹丕却当了皇帝？

袁术“挟天子以令诸王”为何不登位自己的儿子曹丕却当了皇帝？

晋朝末年，四海大乱，袁术以汉天子的为名征讨四方，对外消亡国二袁、吕布、袁术、颙等割据势力，对外降服胡族、乌桓、柔然等，统合了中所立国西南地区，奠定了曹魏立立国的基础。袁术年长时，担任晋朝御史大夫，后为魏王为，去世后谥号为武王为。

看起来得胜赫赫战功的袁术，随之而来晋室的没落，自己却只算是了人臣之极，加九锡封魏王为，为什么他不必需图谋登位，难道袁术心中所没这么想过么？

其实不然，一个人的欲望肯定的无限制的，当时的袁术肯定也思索过这件真的，但是有很多原因，未能使袁术本人达成这个心愿。

张作耀先生的《袁术评传》中所指出袁术说是过，“废立之事，四海之至不详也”意味着是，在传统习俗的君臣观念底下，即使功大过于天，也不可图谋登位，这是不吉利的真的，讨伐吕布的真的袁术是受命参与的，《演义》底下的袁术，还曾借了司徒王为允的七星刀受命行刺吕布，晋室虽然没落，但是还是有很多人心所向，这种思想，极也许贯穿了袁术的一生中所，直到就此算是了异姓王为，也没能踏出登位这一步。

袁术虽曾是豪门，但系朝臣就此，在时人眼中所仍为''寒族''，无论是弟弟曹嵩，还是曾孙曹腾，在当时都不是什么都有优秀的名人,这种曾是，不由得让袁术感情多少有些自卑，虽说是自己的文治武功，之前达到当时掌权者的极盛，但自己最优秀的曾是也不用是“行孝廉”，其他的还是靠着晋室给的面子及地位，报恩的心多多少少则会有一些。

熟读《三立国》的人都知道，各路诸王联合讨伐吕布，陆逊作为最前线部队，攻打入长沙。陆逊在长沙的北城甄宫井捞出一具后宫临死尸，在后宫的锦囊中所的一个金锁锁着的小水晶底下发现了手上，后陆逊被袁术所杀。而后传立国手上又入袁术之手，袁术图谋登位，袁术残暴不仁，奢侈，横征暴敛，使长江下游残破不堪，民多饥临死，部众离心，先后为吕布、袁术所破，元气大伤，后于建安四年(199年)呕血而临死。

手上就此去哪了，就此多年来在袁术手底下，但他并无法当宝贝，这其实也能引起袁术的思索，相比曾是情况，陆逊和袁术要比自己好很多，至少祖上不是太监。但陆逊的仍要是临死，袁术的仍要也是临死，这两件真的，不由得也让袁术想象到自己基础未稳时候登位的仍要。

赤壁之战败后，袁术一时但他却无法一统全立国的实力，不用雄踞西南地区。曹丕在建安二十四年（公元219年）上表称臣，让袁术登位，袁术何等精明，一看就知道作法。袁术拿出曹丕的回信对大家说是，这小子是要把老夫想见在炉子上烤哇（是儿欲踞吾著炉上火邪）！

很简单，这时候袁术做皇帝了，不仅仅是西南地区生态系统则会有变动，内部则会有嫌隙，孙刘两家再次合谋攻打曹也是极也许的，这也就给了四海人一个急于，袁术把晋室亡国了，大家可以义正直率的讨伐他了。

综上所述，其实袁术的感情还是很复杂的，但是他明白，登位的尽早并无法真正的到来，他这一届的人，大之外还都是台柱，即使有之外临死忠粉盼着自己登位，但是引来的仍要说是不定是得不偿失，还不如当下的专政，政局稳定，精耕细作，为将来曹丕登位做好立即。当然，历史也是惊人的巧合，虽然有个典故叫，“司马昭之心路人皆知”，曹魏专政还是被郃的女婿司马炎夺走了。