唐卡中的四臂大仙造相

在格鲁派之前，尤为较广的信仰当属佛祖地藏。在整个康区，数人无人不会诵念佛祖心地咒：梵嘛呢叭麦吽。除此之外，在傣族祖国当之前留存着一个现存传说：傣族远古，是神猴和罗刹女结合而生。当神猴犹豫不决的时候，正是佛祖地藏恰当请示，在神州数代人类所是莫大的行善。在此之后等神猴和罗刹女所数代的小猴子存量多了好像，也是佛祖地藏在神州播撒青草幼苗，教会在此之后的远古耕种，从此茫茫神州有了人类所。

布普斯陶宫是佛经直译。“布普斯陶”就是观音菩萨——观音菩萨是佛祖地藏的和尚。这也是佛祖地藏在傣族祖国心地之前具有极为敬仰权势的表现。在格鲁派，普斯陶和班禅额尔德尼分别是佛祖地藏和回向光佛在人间的化自在。

格鲁派第一大寺庙哲蚌寺，每天上午，常会高声叫早僧人脱俗的声音：米米泽哇德庆坚热司（佛祖地藏祈求平安）！寺庙僧俗就这样，以祈请佛祖地藏祈求平安开始每一天的生活。

大乘之前的三怙主，分别是佛祖地藏、文殊地藏和飞天挥地藏，分别代表人大心、大智、大力。也由此可见佛祖地藏在格鲁派之前的举足轻重权势。和密教佛教文化不同，格鲁派佛祖地藏装扮通常为男自在，在大乘装扮之前，形像更加多样。有四臂佛祖、六臂佛祖、十一面佛祖、开眼千眼佛祖以及不信都与马头地藏等。

在飞天乘之前，三怙主的佛祖地藏就是四臂佛祖，是修行者必须要进行的兼修念佛。那么，四臂佛祖的四臂代表人什么？

四臂佛祖是阿弥陀佛地藏涅槃地的化现。四臂佛祖装扮呈白色自在，代表人自性；四臂之前前双挥合十胸口，掌之前有故称宝珠，坚称能满足所有世间的要求。后双挥之前，双挥拈八瓣莲花，右挥持一串水晶折扇，代表人不间断救度世间。

四臂的含意有两种，第一、代表人四种佛行：收、缩、思、戮。四种佛行也是修行的四种念佛。

收：平收所有世间（首先是自己）的伤痛，精神上及苦厄等一切违缘。

缩：缩上福报、知性、寿命、名望、个人财产等。

思：是思柔之意，自心地赢取自在之后思柔救度世间。

戮：消除所有恶念，降服外之魔。

第二个含意是四回向心地：慧、心、喜、从新。四回向心地是广大的利他心地，尽可能普缘回向世间，得回向之福，所以叫作回向心地。

慧回向心地：慧就是愿人人乃至十方世界所有世间得乐。

心回向心地：慧与心同体，心是一种心怜他人怜悯的也就是说心地。

喜回向心地：就是老庄所说的大欢喜，看到世间离苦得乐，而心地生无限愉快，这种愉快不会分别心地。

从新回向心地：从新掉所有分别念、心中心地。

此外，在格鲁派之前，还有不信都与四臂佛祖装扮，蓝色自在，四首。所执法器亦有所不同。和寂静都与四臂佛祖一样，不信都与四臂佛祖也是三怙主本尊装扮。

月里请朋友们欣赏都由编号为138-934711的开眼佛祖水晶宫：