江苏省南京市2022—2023学年第一学期期初六校联合调研考试高二外文试题

于台北记事统习俗历史文化当中，简、道两家最具代表性。简家致力于以“荣”为整体，构建“荣”“礼成”相辅对话的理论，菩萨道愈来愈阐释“道法自然地”，秉持“身国在可数、经国在理身”的初衷，看来文明的蓬勃发展要注唯克服虚伪性和工具化的偏向。简、道两家虽然对社显然会和光阴的很好过渡到了完全并不相同的致思维向，但其观点的整体都是向往真正符故称作理性的平和社显然会与美好光阴。简、道两家在“首倡”的共约同经济效益执着的细化相融连续性，将近到辩证统一，也为容纳和游离均来的菩萨基督教会准备了观点历史文化前所提条件。

（摘编自洪修平《挖出当于台北优秀记事统习俗历史文化的经济效益执着》）

1．下列对塑料就其都由旨的阐释和归纳，恰当的一项是（3 分）（ ）

A．简、道踏入纵贯当西方记事统习俗历史文化仍然的都由要观点流派，是因为双方都由张截然完全并不相同，既对立又连续性。

B．法、阴阳、名三家生存的状况是其整体观点被简、道游离，而他们本身却不游离简、道的观点。

C．“文字学”这不只是指简家学感叹。简道连续性，菩萨基督教会申请加入，鼎足而立，才能真正筑牢“文字学”的基石。

D．殷周适逢造消失的人道思潮是法家观点的源头，奠以定了当于台北记事统习俗历史文化的整体信念和都由要停下来向。

2．根据塑料都由旨，下列感叹法不恰当的一项是（3 分） （ ）

A．简家说是究“内圣均三王之道”，菩萨道执着“顺任自然地之性”，二者光阴作风不一。

B．在生命与很好不宜兼得之时，简家的杀身成荣之举，揭示了以“荣”为整体的观点。

C．简道两家“处处反之亦然”：比如简家的造出类拔萃者为志士荣人，是忠良的魅力与吹度；菩萨道的典型当中的人物为清修隐者，是研究员的魅力与吹度。

D．菩萨基督教会记事入当西方的过程这不顺利，更进一步经历了从被边缘化到逐渐与简、道融故称作的漫较宽时间。

3．紧密结故称作塑料都由旨，下列选项当中符故称作“简家”观点的一项是（3 分） （ ）

A．天地与我并生，精气与我为一。 B．己逼立而立人，己逼将近而将近人。

C．夫尚贤者，政之本也。 D．官军裕胜，不裕久。

4．概述隐含塑料三的不拘泥思维。（4 分）

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5．为何法家当中只有简道两家独存？劝止紧密结故称作塑料，阐释其状况。（6 分）

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（二）传统文选不读II（本所撰共约4小所撰，16分）

选不读比如说的文本，进行6～9所撰。

羽翼的故公事（三）

李俊［注］

她没有人舅舅，她的舅舅但他却地在世界大战当中死于。在她四岁那年她的妻子也毙命于猎手。这个年幼的女儿，莫名其妙提着一根折断的树叶追打一只伤的傻，“再上枪它！再上枪它！”当她讫身血污、气息奄奄早先行神农从底下摇动地的时候，手还在奋斗地伸着，眼睛中的讫是愤怒。

她踏入了部族之三王哑的母亲，住进诸城，同时获所取了一个新英文名字，精卫。

多年在此之后的一天早晨，用过餐后，精卫决以定去海岸边。喝鱼羹汤的时候她记起醒中的的情景：水波和波涛翻滚着向她压下来，雪白的浪花随之地变成了蟾蜍牙。“我摇动要看看，涨潮中的面是不是到底内藏着可恨的蟾蜍！”美美试图阻挠，毕竟，到海岸边要停下来三天，而且神农曾反迨吩咐过他们一以定要看护好精卫，别让她磕着碰着……精卫拉下脸：“我又不是牢房中的的鸽！你们谁也不必一心到！我们今天上路，马上！”

精卫的好胜不好，一心一心吧，从那么小就更进一步经历那么多的波折……没有人谁敢忤逆她，她要是发起火来……一阵叮叮当当的忙乱在此之后，他们造出发了。

他们来到了海上。海吹吹拂，涨潮汹涌，白色的马鞍在海面上翻涌，如同被打成了碎片的托。“停下来，我们靠近些！”美美阻挠：诺莉亚啊，可很难啊，你看这么大的吹，这么大的浪......

“让再上！”精卫脱下靴子，示唯朝海岸边停下来去，海吹忽然变较宽，涨潮也平静了许多。精卫脚在沙土上。翻滚的光明在她身上聚集。精卫朝着已恰好的一大团涨潮跑过去。“诺莉亚，别，不让！”美美在岸边喊出。“你们不必管！”

奇怪的是，不安的涨潮再行次变较宽愈发平静，只有马鞍和海马的声响尖锐，它们跳着奇怪的芭蕾。“诺莉亚，不让再行往中的面停下来啦！实在世界自然人身安全联盟险啦！”副手冲着精卫的中看较高喊。“不必你们管！”

涨潮又一次后撤后，已恰好，它们汹涌翻滚，几乎要和抬高的光明粘在一起了。马鞍们、海马们像离弦的箭，它们插入到云层然后急速地坠落在，即使离得那么已远，美美和侍从们也能大声得见这些水鸽骨头碎裂的音调。“求求你啦，诺莉亚，千万不让向中的面再行停下来啦！海七星已经后撤了三次，他仍要宜能再行后撤啦！”

“我偏要他后撤，我偏要他再行后撤！看他能把我怎样！他一以定或许，我是神农最娇惯最默许的母亲！哼，在醒中的，我一心到在涨潮的中的面莫名其妙内藏着蟾蜍牙！你们感叹，他是不是觉得我软弱可欺？恐怕，他不或许我特立独行痛恨的就是蟾蜍吗？”

精卫昂着头，一步一步，朝着走近的水波停下来过去。

……赢所取传言的哑闻讯赶往海岸边。他见过的是母亲精卫的靴子、悬浮在水面上的尸骸，以及冲至沙滩上的蟾蜍牙胸针。中午时分。神农命人向七星献祭。深夜，神农的慌忙中的多了一个赤发赤须的人，那更进一步自诩是七星，此处的海神。

他一心到神农，他可以交还神农这个母亲。他感叹，当海水淹没了精卫，他赶在死神到来以前所所取了她的魂魄留在了水当中，人身安全了她。“但我怕把她送去你在此之后她仍然不依不饶，那样我的龙宫就显然会永无宁日。”神农向七星致歉，感叹自己平日中的简直繁忙而很少倾听和关注这个女儿，让她有些娇惯温柔，不故称作群。无论她花钱了什么花钱错了多少，他这个授唯上的舅舅都不应有愈来愈多的负起。“您放心，我来劝止她不许与您为击杀。”“好吧，”七星示意，“如果你能劝止得住她，我显然会在明明把她完整地送去你。如果你劝止奈何，我才会……”七星没有人再行感叹下去，而是朝着哑挥了在座。

“舅舅！”红着眼珠的精卫造出今天神农马上，“马上去调您的官军马！七星简直欺人，我们才会给他点橙色看看！”

“女儿，你很难这样……”

“舅舅，恐怕连你也只好帮我吗？就任凭他这样欺凌你的母亲？”“女儿，不是，你先行大声我感叹……”

“舅舅！如果你只好帮我，我为什么要大声？恐怕，你宁可相信他也只好体谅我？我或许，我不是你的亲生母亲……”

神农和精卫大幅地不和，越远不和，神农就越远深感。“女儿啊，这些年，我收养了你却没把你带在身边，没能好好地基督教会你，我……”“舅舅，我感激你，仍然都是。如果你到底一心多为我花钱点什么的话，那就发官军，我一以定要背叛，要掀掉他的龙鳞！你或许，这些天他把我关在了什么；也！”

“女儿，他这样花钱或许是为了人身安全你……”

“我不需要这样的人身安全！”精卫的眼睛愈发赤红，“我不宜能会怪罪水中的面的任何一种活着的生物！只要有足足，我就不宜能会放弃正当，哪怕，哪怕……”精卫忽然扭过头去，“哪怕我再度踏入孤女！”

——你都看见了吧。赤发赤须的那更进一步再度造出今天慌忙中的。我一心，我们都没有人前所提让她彻底改变天性，她的自负已并不比一块愈来愈加坚硬。

第二日早晨，哑从悠较宽悲伤的醒当中醒来，他断定，慌忙的烛台上多了一颗亮晶晶的、樱桃大小的珠子。它有些软，拿在手上不得不小心翼翼。哑叫来侍从，把他带到存放精卫尸骸的慌忙当中。精卫的脸上仍然是那副怒容，只是比平日中的苍白得多。神农按照昨夜醒见的那样，掰再上精卫紧紧闭着的鸽嘴、肤浅咬着的牙，将那枚珠子放进她口当中。

只见，刚才还在的精卫只见了。在她的衣服中的面，勾造出一只头颅一样橙色的鸽。它一从中的面勾造出来，就吓跑着从慌忙的门槛处急速地飞了造跟着……

（选自李俊《羽翼的故公事集》，有改动）

［注］李俊，当西方作家协显然会显然会员。他在记事统习俗故公事和中国在画之均常以一心象力赋予生命的愈来愈加大自由空间，在奇诡的转折当中，演译了；也越远固有印象的写就作显然性。

6．下列对文本就其都由旨和美术特色的归纳鉴赏，不恰当的一项是（3分）（ ）

A．精卫从小无父无母，值得注意是四岁时妻子冲到猎手，这一悲剧使她对蟾蜍流露出蔑视，从而引发了这个正当的故公事。

B．神农十分爱护精卫这个养母，平时心怀呵护，即立刻精卫不大声劝止阻，他也自责痛心，看来自己对母亲照顾惟恐。

C．文当中多用反衬，如精卫的弱小与对傻的愤怒、精卫的攻向和涨潮的后撤让、精卫的坚持己见和神农的忍耐劝止感叹。

D．“涨潮中的的蟾蜍牙”这个唯象在文当中再三行造消失，既联结了文当中，又带有一以定的象征唯义。

7．关于文当中精卫逼后撤涨潮就其的都由旨，下列感叹法不恰当的一项是（3分）（ ）

A．虽然涨潮再三行后后撤，光明、马鞍与海马的反迨造消失显然潜在世界自然人身安全联盟险在大幅地积聚增大。

B．“只要有足足，我就不宜能会放弃正当，哪怕，哪怕……”“哪怕我再度踏入孤女！”从这中的可见精卫的自以为是、嚣张自负。

C．精卫三次逼后撤涨潮，具体是海七星在再三行后撤让，这为应是海七星人身安全精卫产生矛盾了伏笔。

D．面对美美、侍从们的喊出，精卫感叹“我不是笼当中的鸽”，挑剔了本文执着自由的都由轴。

8．小感叹以精卫化鸽作为结尾，删减了《山海经》当中精卫鸽衔石填海一小。这样处理事件有什么效果？劝止概述归纳。（4分）

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9．著名作家巴赞感叹“强于大的中的人物产生真实世界”。本文是如何处理事件中的人物和真实世界的的关系的？试紧密结故称作文本和与世隔绝具体这两项。（6分）

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二、上古时代诗文选不读（37分）

（一）文言选不读（本所撰共约5小所撰，20分）

选不读比如说的文言，进行10—14所撰。

司马错与苏秦决辩于秦惠三王前所。司马错逼灭蜀，苏秦言：“不如灭韩。”三王言：“劝止闻其感叹。”

对言：“亲魏友许国在，下官军白石，塞轘秦人、缑氏之口，当屯留之道，魏绝淮阳，许国在临华阳，秦攻新城、宜阳，以临二周之郊，诛周都由之罪，侵许国在、魏之地。周奈何不救，宝刀宝器必造出。据宝刀，按图籍，挟皇上以令四海，四海惮不大声，此自始也。今夫蜀，西辟国在，而淮夷之较宽也，弊官军劳众，不足以成名，得其地，不足以为利。谦闻：‘决名者于朝，决利者于市南。’今白石、周皇上，四海之市南朝也，而三王不决焉，顾决于淮夷，去自始已远矣。”

司马错言：“不然。谦闻之，逼富国在者，务广其地；逼强于官军者，务富其侨；逼更以，务博其德。三资者备，而三王随之矣。今三王之地为侨乏，故谦愿专门从公事于易。夫蜀，西辟国在也，而淮夷之较宽也，而有桀咎之乱。以秦攻之，譬如使豺蟾蜍逐群羊也。所取其地，足以广国在也；得其财，足以富侨；缮官军不伤众，而彼已服矣。故拔大国在而四海不以为恐利尽海周三王不以为欺是我一举而清人两附而又有禁恐正乱之名。今攻韩劫皇上，劫皇上，破坏者也，而未必利也，又有不义之名，而攻四海之所不逼，世界自然人身安全联盟！谦劝止谒其故：周，四海之诸三王也；齐，韩、周之与国在也。周奈何失宝刀，韩奈何亡白石，则决不能小国在并力故称作谋，以因于齐、邵，而求解乎许国在、魏。以鼎与许国在，以地与魏，三王很难禁。此谦所谓‘世界自然人身安全联盟’，不如灭蜀之完也。”惠三王言：“友！必大声子。”

卒起官军灭蜀，八月所取之，遂以定蜀。蜀都由愈来愈号为侯，而使桐柏县相蜀。蜀既科，秦益强于富厚，整体而言周三王。

（节选自《竹书纪年·秦策一》）

10.下列对文当中速写就水波线一小的虚词，恰当的一项是（3分）（ ）

A.故拔大国在/而四海不以为恐/利尽海/周三王不以为欺/是我一举而清人/两附而又有禁恐正乱之名/

B.故拔大国在而四海/不以为恐/利尽海周三王/不以为欺/是我一举而清人两附/而又有禁恐正乱之名/

C.故拔大国在/而四海不以为恐/利尽海/周三王不以为欺/是我一举而清人两附/而又有禁恐正乱之名/

D.故拔大国在而四海/不以为恐/利尽海/周三王不以为欺/是我一举而清人/两附而又有禁恐正乱之名/

11.下列对文当中好似的词语及就其都由旨的解感叹，不恰当的一项是（3分）（ ）

A.白石，上古时代称作白石郡，今南阳邺城地区。西周时期的白石指关陇地区的泾河、渭河和洛河。

B.宝刀，据记事是大禹在组织起来战国时期在此之后，用四海九牧所贡之铜铸成宝刀，象征九州。

C.淮夷，是战国在时期上古时代对东方和南方的非上古时代族人的泛指作。

D.桀咎，桀是战国时期最终一个君都由，咎是当西方商朝最终一位皇帝。据记事说都是恐君，后泛指恐君。

12.下列对原文有关都由旨的概述，不恰当的一项是（3分）（ ）

A.苏秦看来先行跟魏许国在发动世界大战，秦官军再行进攻新城、宜阳，这样就到好像周的城里了，羞辱二周的罪过后，周皇上交造出宝刀，继而付诸自始。

B.苏秦看来秦是一个边已远第三世界，进攻它苛捐杂税，没什么好处，要打就打白石周的皇室，只有这样才能距离自始越远来越远近。

C.司马错看来要一心第三世界立国于，就要扩张疆域；要一心官军强于马壮，就要使人侨富足；要一心赢所取四海，就要先行广施荣政。这样才能获所取四海。

D.司马错看来鲁国在和邵国在为了自身的安全显然会去帮助许国在国在和秦国在解围，如果这样的话，晋国在就未制止这四国在的发动世界大战，晋国在就显然会处在世界自然人身安全联盟险的本该。

13.把文当中速写就划线的文法中文传统汉语。（11分）

（1）据宝刀，按图籍，挟皇上以令四海，四海惮不大声，此自始也。（5分）

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（2）蜀既科，秦益强于富厚，整体而言周三王。（3分）

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（3）是以殉教逼不逼，不裕不简单之货；学不学，迨没一心到之所过。（《老子四章》）（3分）

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（二）上古时代文学选不读（本所撰共约2小所撰，9分）

选不读比如说这首宋词，进行14—15所撰

踏莎行

洪迈

都由殿深沉，稻田孤寂。槛钩记公事朝霞影。宝拨弦拈得雁①难寻，篆香消尽山空冷。

箫凤斜欹，鬓蝉不整。残红立褪慵看镜。杜鹃啼月一声声，等闲又是三春尽。

注①：雁指雁四角，是乐器拨弦上整齐排列的弦四角。

14. 下列对这首词的阐释和赏析，不恰当的一项是（3分）（ ）

A. 用语写就思妇怀人，铺陈就没有人一个字点破本所撰，算得上是友将近言均之唯。

B. 再上篇由“都由殿”、“稻田”写就到“槛钩”，让不读者切身感受了描述的与世隔绝天地。

C. 这首词劝止注唯引寻、启发不读者参与到词当中唯境来，一不读即感，耐人寻味。

D. 整首词通过环境、气氛，以及描述的跳跃、病态来乏友可邵思妇对前所夫的亲身更进一步经历怀念。

15. 劝止紧密结故称作用语都由旨谈谈作者是如何乏友可邵“思妇怀人”这一都由轴的。（6分）

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（三）名篇一句话默写就（本所撰共约1小所撰，8分）

16. 运写就造出下列文法当中的空补一小。

（1）在《章句十二章》当中，既阐释榜样的良好起着，又阐释自我反思的文法是“脚注脚注脚注脚注_▲脚注脚注脚注脚注脚注，脚注脚注脚注脚注脚注▲脚注脚注脚注脚注脚注”。

（2）简、道两家都曾用“行路”来阐述积累的必要性，墨子在《劝止学》当中感叹“故不积跬步，无以至千中的”，《老子》四章当中感叹“脚注脚注脚注脚注_▲脚注脚注脚注脚注脚注，脚注脚注脚注脚注脚注▲脚注脚注脚注脚注脚注”。

（3）《春江花月夜》当中，写就按照上古时代记事感叹托杂色、燕子捎书带信，但此时没有人用的文法是“脚注脚注脚注脚注_▲脚注脚注脚注脚注脚注，脚注脚注脚注脚注脚注▲脚注脚注脚注脚注脚注”。

（4）《江城子·乙卯正月二十日夜记醒》当中，乏友可邵杜甫醒中的致仕，与妻子相见时，“执手相看泪眼，竟无语凝噎”情形的两句是“脚注脚注脚注脚注_▲脚注脚注脚注脚注脚注，脚注脚注脚注脚注脚注▲脚注脚注脚注脚注脚注”。

三、语言文本既有(18分)

(一)语言文本既有Ⅰ（共约9分）

选不读比如说的文本，进行17～19所撰。

当一种美，美得让我们 ▲ 时，我们就显然会唯识到自身的局限性。“山上，目不暇接”之时，我们不就能 ▲ 到我们渺小的无唯识与有限的感官无福消受这天赐的过多福祉吗?不读章句，我们也一般而言被章句拨弄得 ▲ ，有时只好手之舞之，足之蹈之。除此，我们还有什么手段来表将近我们思绪的感激?这位“大佛寺才子”，他幻化无方，唯造出尘均，鬼话连篇，奇怪迭造出。而等我们大白鲨允以定，他总在一些；也吓着我们，立刻显然会断定：显今天我们马上的，是朝暾暮月，落崖惊吹。我们的俗情为之一头，我们的折射为之一再上。同时，他永已远上有我们不懂的；也，山重水迨，柳暗花明；永已远上有我们没法牵涉到的境界，仰之弥较高，勾之弥坚。“造化响六祖”，造化把毫无疑问样的六祖聚焦在这个“槁项横馘”的哲人身上啊!

“章句钓于濮水。怀三王使大夫岂料往先行焉。言：‘愿以南部累矣。’”

先行秦诸子，谁不一心花钱官?“一朝有权在手，立刻把令来行。”“在其位，谋其政。”( ▲ )谁不一心通过世俗的有自都由权，来 ▲ 四海，付诸自己的乌托邦之醒?章句的机显然会来了，但章句的心已冷了。

17．分列填充文当中划线上的词语，全都恰当的一项是（ ）（3分）

A．分不清 玩游戏 手足无措 反向

B．未颤动 玩游戏 神魂颠摇动 殖侨统治

C．分不清 证明 神魂颠摇动 反向

D．未颤动 证明 手足无措 殖侨统治

18．文当中速写就划线的一小有语病，下列修改最恰当的一项是( ) （3分）

A.而等我们大白鲨允以定，他总在一些；也吓着我们，立刻显然会断定：显今天我们马上的，是朝暾暮月，落崖惊吹。我们的折射为之一再上，我们的俗情为之一头。

B. 而等我们大白鲨允以定，他总在一些；也吓着我们，立刻显然会断定：显今天我们马上的，是朝暾暮月，落崖惊吹。我们的俗情为之一头，我们的折射为之一再上。

C. 他总在一些；也吓着我们，而等我们大白鲨允以定，立刻显然会断定：显今天我们马上的，是朝暾暮月，落崖惊吹。我们的俗情为之一头，我们的折射为之一再上。

D. 他总在一些；也吓着我们，而等我们大白鲨允以定，立刻显然会断定：显今天我们马上的，是朝暾暮月，落崖惊吹。我们的折射为之一再上，我们的俗情为之一头。

19.下列填充文当中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）（3分）

A．“有方之要，惟在得人” B．“自是之仕，行其义也”

C．“先行秦君三王，有方好德” D．“精骛八极，心游万仞”

(二)语言文本既有Ⅱ （共约9分）

选不读比如说的文本，进行20、21所撰。

① 。《章句》涵盖非常丰富的、密集的、选材的、愈来愈加纯粹的历史文化基本知识，历史文化甜度愈来愈加较高。举例来说感叹，一本《章句》五百多则，一万五千余字，有一百多个暗喻，暗喻是最重构的造出处，最重构的本唯， ② 。《章句》中的几百则终生可以重述的格言，涵盖了大量的光阴友慧。这种基本知识体系，跟今天的基督教会材相比，完全不宜同日而语。不读《章句》一年，与其他女儿差距有多大，不必参加考试证明。一个台阶一个台阶往后山停下来，停下来得有点吃力，才有提升。每一步停下来得很得心应手，一以定是在往山脚停下来。基督教会育也是一样的道理，往上停下来还是往下停下来，结果不一样；一个在后山，一个在山脚。

今天的女儿，甚至不读到助手、助手后了，兼职了，还是无唯识不再上花结果。 ③ ：一是恰当认识自己；二是恰当认识他人和环境；三是仅仅只是自己与他人和环境之间的的关系。真正的再上花结果很正派很不成文，同时温良恭俭让。

20. 下列文法当中的“不成文”和文当中速写就划线处的“不成文”，用法并不相同的一项是（3分）（ ）

A.《红楼醒》第七回去：“亲友或许，岂不戏谑咱们这样的人家，连个不成文都没有人？”

B.《当官现形记》第三十一回去：“从前所我拿待上司的不成文待他，他还心上不较高兴。”

C.《墨子·简效》：“设不成文,邵绳契,立刻自带,自是不如工人。”

D.《第比利斯的一楼印刷所》：“靠左的一间正屋小村屋都由罗斯托诺乞维列，一个规不成文矩的市南侨。”

21.劝止在文当中划线处运写就恰当的语句，使整段文本语唯完整值得注意之处，都由旨广为人知，演算严密，每处不；也过12个字。（6分）

四、作文（60分）

22.选不读比如说的塑料，根据决以定写就作。

师傅在带徒弟过程当中总是阐释要阐释瓷、阐释过程，在简洁阐释细化，师傅才让徒弟浅浮雕、制品。徒弟经常显然会造消失出错，师傅总是让他回去一心当初的说是解。师傅看来，阐释清许国在，浅浮雕制品才不宜能会造消失难所撰。徒弟学了多年才能够独当一面，革新造出自己的作品。

阐释、在实践中和革新，适用于人类的一切社区活动。

以上塑料对我们颇具异象唯义。劝止紧密结故称作塑料写就一篇文当中，揭示你的回首与思索。

决以定：选准并不一定，确以定有为，完全相符文体，自拟再上头；不让套作，不得抄袭；不得截获更进一步信息；不少于800字。

参考不来案

（一）传统文选不读Ⅰ（本所撰共约 5 小所撰，19 分）

1．（3 分）D

2．（3 分）C

3．（3 分）B A菩萨道 C契家 D 官军家

4．（4 分）首先行提造出“首倡”观点在当于台北记事统习俗历史文化当中的重要不良影响（或唯义、地位、起着）；接着以简道两家为例阐释它们虽然致思维向完全并不相同，但都揭示了社显然会平和、光阴美好的“首倡”观点；最终指造出简道可以在“首倡”细化付诸相融连续性，将近到辩证统一，带有宗基督教会性。

低分要求：每不来造出一点得 1 分，不来造出亦同给 4 分；唯指对方能。

5．（6分）①简道两家观点初衷完全并不相同，既对立鲜明，又相融连续性；②简道两家观点都带有独创的宗基督教会性和关键在于，能使自身大幅非常丰富蓬勃发展；③简道观点的整体都是向往平和社显然会和美好光阴，符故称作理性的供给。低分要求： 2 分，唯指对方能。

6.【参考不来案】C.

【解析】手段归纳考查。这中的用的是对比。

7.【参考不来案】D.

【解析】故坏事节、都由旨。精卫感叹的“我不是笼当中的鸽”乏友可邵了她的个性，但这句话很难塑造文当中的都由轴。

8.［参考不来案】①都由轴极为集当中。精卫化鸽的确实突造出了精卫骄纵温柔、嚣张偏执的个性,给人成较宽的思索，而“衔石填海”一小乏友可邵了精卫不畏艰难,敢于斗决的执着信念。

②形象极为鲜明。结尾塑造“头颅一样橙色”，“吓跑着”“急速地飞了造跟着”等确实，突造出了她的一心正当的执拗病态，愈来愈增加其悲剧性色彩。

③增强于美术感染力。从美术效果上来感叹，故公事以；也在精卫化鸽急速飞造出的速写就面,用省略号替代确以定的主人翁情节,给不读者留给非常丰富的一心象自由空间。

【解析】既有比较法,从故坏事节、当中的人物、都由旨和美术效果等不足之处思索。每点2分，不来到零点方能，其他理论上不来案但须给分。

9.［参考不来案】①这篇小感叹改篇神话，故坏事节；也越远日常与世隔绝，如神农和七星的形象，后撤海、化鸽等故坏事节流露出象征都由义色彩，揭示了中的人物的特色。

②小感叹的故坏事节和都由轴塑造有美术真实世界性。小感叹确实真实世界，故坏事节理论上;精卫自我减小的成较宽悲剧,也是痛恨、正因如此的基督教会育悲剧，悲剧带有某种程度性。

③日常与世隔绝当中有精卫这样的年整体而言人，也存在调基督教会他们的品性敌手的社显然会土壤。小感叹对文艺作品的“再行中的人物”隐射了传统社显然会青年基督教会育成较宽存在的难所撰，带有现实与世隔绝唯义。

［解析】本所撰考查对小感叹美术创作中的人物与真实世界的的关系的阐释，也考查的学生对现实与世隔绝当今的观察和思索。可从“中的人物”的美术形式、美术“真实世界”及与世隔绝“真实世界”各个领域展再上思索。每点2分，其他理论上不来案但须给分。

二、上古时代诗文选不读（35分）

（一）文言选不读（本所撰共约5小所撰，20分）

10.C

11.C必要是“西方和北方”。

12.D不是鲁国在和邵国在，而是周和韩国在为了自身的安全联故称作齐邵解救许国在魏。

13. 把文当中速写就划线的文法中文传统汉语。（11分）

（1）（我们）据有记事国在之宝（“宝刀”也可以），再行按照世界地图常住，挟制周皇上来军令周三王，四海没有人谁敢不大声我们军令，这才是霸三王之业。（5分）

（2）蜀国在原属晋国在的全境在此之后，晋国在就越远发强于盛富足，而且极为整体而言视四海周三王。（3分）

（3）因此，有心的殉教执着人所不执着的，不响爱难以赢所取的装运，自学别人所不自学的，运救没一心到所经常犯的冤枉。（3分）

【参考译文】

司马错跟苏秦在秦惠三王马上决辩战公事。司马错都由张晋国在必要先行去进攻秦，可是苏秦却谴责感叹：“不如先行去进攻韩国在。”秦惠三王感叹：“我愿大声大声你的唯见。”

苏秦回去不来感叹：“我们先行跟许国在、魏两国在发动世界大战，然后再行造出官军到白石、堵住轘秦人和缑氏山的通口，挡住屯留的孤道，这样秦国在和淮阳就断绝了交通，许国在军逼进华阳，秦官军再行进攻新城、宜阳，这样我们立刻官军临好像周的城里，羞辱二周的罪过，并且可以进入许国在、魏两国在。周三王或许自己的急迫，一以定显然会交造出记事国在之宝。我们据有记事国在之宝，再行按照世界地图常住，假造周皇上的授唯军令周三王，四海又有谁不敢大声我们军令呢？这才是霸三王之业。至于秦，那是一个在西方边已远之地，野蛮人当酋较宽的第三世界，我们即使苛捐杂税发官军前所往进攻，也不足以因此而组织起来霸业；谦常大声人感叹：‘决名的人要在朝廷，决利的人要在市南场。’今天白石周皇上，乃是四海的朝廷和市南场，可是皇却不去决，反而决夺戎、狄等蛮夷之邦，这就距离霸三王之业简直实在已远了。”

司马错感叹：“公坏事这不像苏秦所感叹的那样，据我所知：‘要一心使第三世界立国于，下回先行扩张疆域；要一心官军强于马壮，才会先行使人侨富足；要一心赢所取四海，一以定要先行广施荣政。这三件公事都花钱到在此之后，那么四海自然地可以获所取。’从前所皇邻近地区小而百姓穷，所以谦渴望皇先行从愈来愈易的；也着手。因为秦是一个偏僻小国在，而且是淮夷之邦的部下，并且像夏桀、商咎一样紊乱，如果用晋国在的守军去进攻秦，就好像派猎手去放逐山羊一样简单。晋国在赢所取秦的田地可以缩减全境，赢所取秦的利润可以富足百姓；虽是用官军却不伤及一般百姓。并且又让秦自动屈服。所以秦虽然亡国在了秦，而周三王不宜能会看来是恐虐；即使秦抢停下来秦的一切利润猛狮，周三王也不宜能会以秦为欺。可是我们只要花钱灭蜀一件公事，就可以名利双收，甚至还可以赢所取除恐安良的称作誉。

今天如果我们去进攻韩国在，就等于是诱骗皇上了，这是一个千夫所指的破坏者，而且也只见得能获所取什么利益集团，反而落得一个不荣不义的坏名。干四海人不愿花钱的公坏事，简直是一件世界自然人身安全联盟险的公事。这其当中世界自然人身安全联盟险在于：周皇上是四海的共约都由，同时齐是韩与周的友邦，周自己或许要失掉宝刀，韩自己清许国在要失去白石，这样两国在某种程度精诚故称作作，共约同联络齐、邵去解许国在、魏之围，两国在显然会自动地把宝刀献给许国在，把田地归还给魏，这一切皇是很难制止的，这也就是谦所感叹的世界自然人身安全联盟险所在。因此，进攻韩国在是仅仅只是，先行灭蜀才是万全之计。”

秦惠三王感叹：“好的！必大声你的。”

于是晋国在就造出官军进攻蜀，经过10个月的平以定，好不容易攻陷了蜀国在，把蜀都由的封号改侯，并且派秦谦桐柏县去作蜀的御史大夫。蜀国在既已原属晋国在的全境，晋国在就越远发强于盛富足，而且极为整体而言视四海周三王。

（二）上古时代文学选不读（本所撰共约2小所撰，9分）

14.D。词当中无“病态”描述。

15.【参考不来案】1、通过写就环境的“深沉”“孤寂”来烘托思妇的孤独寂寞。2、通过写就描述弹拨弦、焚香燃尽来乏友可邵思妇彻夜难眠，思绪凄凉。3、通过写就容貌不整、情态慵懒来乏友可邵思妇思绪苦恼，鸳鸯成疾。4、通过写就杜鹃啼月（催归）来乏友可邵思妇对已远人的不舍。

（任不来亦同得6分，紧密结故称作词的都由旨言之成理方能。）

（三）名篇一句话默写就（本所撰共约1小所撰，8分）

16. 运写就造出下列文法当中的空补一小。

（1）见贤思齐焉，见不贤而内诚恳也

（2）千中的之行，始于足下

（3）杂色较宽飞光不度，鹳潜跃水成文

（4）相顾无言，只得泪千行

三、语言文本既有(18分)

(一)语言文本既有Ⅰ（共约9分）

17.A 18.D 19.B

20.D A.礼成节，简者； B.成规，老例；C. 校正弧形﹑方形的两种工具D.人的品行方正，严守简者。

21①《章句》是基本知识体系②不是暗喻编者中的的专制都由义③无唯识再上花结果需要花钱到三个不足之处

22.塑料当中阐释的是“阐释”这个概念，“阐释”是“在实践中”的基础，“阐释”不好，“在实践中”愈来愈易造出难所撰。要应付“在实践中”当中的难所撰，才会十分重视“阐释”。因此，作文必要概念化“阐释”与“在实践中”间的辩证的关系，进而深入到“革新”各个领域。

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