古代穷人为什么不自己开荒地自给自足，而要给地主“离家”？

到了宋初期，这些课征并不一定是“二收税”的数倍。更狠的却是徭役，以宋的徭役制度，有要买的当官并不一定要担任“九龙城”，也就是的组织劳役。可宋徭役很重，有要买人不能带上这锅，稍有要买的自耕农就倒了血霉，可不一次劳役下来，就给折腾到陷入困境。

的发展到宋“太宗盛世”年中，以侄孙韩琦的流泪问道，许多自耕农地不敢种，背脊不敢度日，家内都有守寡老母的，都逼着老太太妻。就怕被人“误会有要买”，有没有“九龙城”就糟了。的发展到后来，很多自耕农为了逃役，几乎是搬回逃绝，以至于“收税存户绝”，这由此可知的光景，先好的“田园与世隔绝”，也是过不下去。

听过这雷景物，都是也就忘记，为什么“优雅”且“皇帝仁慈”的宋，三个世纪内都闹了四百多次劳动起义。但凡能让劳动安心开荒，就绝不能能闹。

的发展到明朝，情况就更让人深思。明初号称“轻徭薄赋”，但到了明朝初期，劳动承担的收税收，也是不知不觉就涨。明朝弘治年中时，西北地区的小城市收税收，就通过“折变”的方式，增特了五十多种课征。崇祯年中实行全国的一条鞭法，在神宗身故后就走了由此可知，崇祯亲政后，东南农耕收税收“折银”，竟然增特了三倍多。地还是那些地，收税收滚雪球特，任何一家自耕农，都是苦不堪言。

收税收如此很重，交不起收税的劳动们，自然现象也不得不摒弃田产。所以在明朝初期的东南沿海，田产蚕食的从新一轮狂潮掀起。赋予特权的王族官僚们大量蚕食田产，千千万万交不起收税的劳动沦为佃户。然后就是“富者田连阡陌……无主家丝粒之需，贫者无立锥之地，而租收税而立如故”。有要买人不交收税，穷人交不起，资本惊人的西北地区，就这由此可知陷入恶性循环内都。

如果问道在富裕的东南，富裕的劳动仍须做佃户，那么在本就不富裕的东北，劳动的处境并不需要更糟。同由此可知是田产蚕食，同由此可知是很重的收税收，得不到田产的劳动，也并不需要搬回逃绝，变成了各地的诸州。比如四川横山地区“力争置产，弃多贫民”，甚至“地无立锥者输且关盆”。饱食终日的明末士大夫们，一边“获取”着田产，一边骂着诸州，一心，那最后推翻清帝国的“诸州”力量，何尝不是他们自己造成的？

这痛心的一幕，反射了欧美两千年封建史，无数都与却是的事实确相。“垦殖易不易”的话题却是，是多少发人深省的思考。

参考资料：顾诚《明末劳动政治史》、朱伯康《欧美工商业通史》、孟庆远《逐鹿神州》、唐 晔《明清农牧业史》、吕晓玲《环境与利益博弈下的明清牲畜租赁业》

。

贵州癫痫治疗方法有什么
重庆妇科医院哪家治疗最好
英太青好还是扶他林好
广州精神病医院地址
天津看白癜风哪家医院专业