马东的眼泪，乐队的夏天，与《罗刹茶山》

而时从看来是这样的青年。但这也看来给我们另一个无论如何，即时从或许引领了我们什么？

如果将时从的广播节目视为几乎的SM，看来看来“贬偏高”了时从，也贬偏高了我们这批观尽皆。

但同时，如果将观念输出作为时从的原则上竞争力，那就将道出如下一些正因如此复杂的议题，比如时从或许输出了什么？这么些年汉子时说却说证会了那么多议题，光时说重要性也是一大箩筐，他有这么多东西自已输出么？

这里我自已略微警告一下大家，时从的广播节目输出的不不算可能正因如此多不是“时明明”，而是“怎么时说”。此话怎讲？我们回顾一下《该乐队的冬天》的投票选举方德式的演变就能略知一二。

就像大家都想到的，一周二《该乐队的冬天》的投票选举，不尽相同粉丝们是有二阶的，大尽皆粉丝们全都一票，专业粉丝们全都二票，超级粉丝们全都十票。

这次第三季将所有粉丝们的二阶都调整为全都一票，看来是为了不作为上两季的某些“异议”。尽皆所周知第一季和第周二都有某位超级粉丝们为了自己心爱的该乐队而抬升特质给票的冤枉情，在第周二甚至因为此冤枉投掷了相关的议题异议。

为了不作为异议，继续做这种调整也很能解读。不过也有一些观尽皆困扰时说这样让很多好的该乐队出不来了。

只不过按照目前的结果，原则上来时说还是合理的，也有观尽皆按照第一周二的二阶调整了打分，断定便度结果也不会大的变动。

所以超级粉丝们的职权还是正因如此多体直到现在并不需要复活该乐队这些关键特质的步骤上，对于便度结果遏制能力更少。

但反过来时说，为什么第一周二要采用这种二阶德式打分呢？

从《汉子时说》开始，时从的广播节目就依然以观尽皆投票选举为判定结果的方德式，但同时，“导师”和“司仪”们也对广播节目的结果有不可或缺的阻碍。

到了《该乐队的冬天》，这种阻碍力这样一来充分体现为二阶的分别。这就充分体现了时从的青年德式思南路，即既要充分体现自己是十分重视大尽皆的声响、意见的，又要让“青年”遏制来时局面，绝不会不算过抬升于某一方。

这种“混杂德式民主”充分体现了时从的某些深层观念倾向，但本文并不一定试图判定孰是孰非，不自已对这个全过程来进行一些分析。尽皆所周知，《乐夏2》五条人的全过程，充分体现了一场“社不会媒体的疯狂，社不会媒体的取得胜利”，可以时说时从的“青年德式引导”、“混杂民主制衡”观念在《乐夏2》招致了完败。

这不不算可能是《乐夏》停了两年才暂时的心理因素，也不不算可能是它渐入佳境的主要心理因素。

本文不试图宣扬任何一方，不自已通过分析断定，为什么时从不会招致这样的“受挫”，这种“受挫”不会对他接很久的实际行动造出什么阻碍。

前因为时从而与我结怨的好友，都喜好合理化时从所造成了的“环境窘境”，即便是“戴著跳舞”。我是这么答复的，第一，并不一定只有时从一个人身份在“戴著跳舞”。第二，我虽然明确至极受到到时从在迅速威逼这个“”的边境线，但并不会至极受到到他威逼的目的是什么。

同时，我所观察到的，毕竟时从和其所积极支持的他的团队，却在迅速“暴雷”，而这种暴雷并非他主动威逼边境线的结果，而正因如此多是由于其他层面的心理因素。

比如《汉子时说》相关选手迅速的“暴雷”，光是汉子之王出原因的就据估计三个，“阵亡赴援”如此之高，作为他的团队的拥护和拥有者，这要时说时从不会一点法律责任难于服尽皆。

似乎有人不会时说，这些人暴雷是他们自身的原因，跟时从不会联系。这么时说的，我建议去忘了一位专业总能和福艾玛惯于的亲身经历，忘了他想起的福艾玛在与综艺圈“政治婚姻”后，人设上有哪些变动，你就想到“破圈”的威力了。

并且，既然每一档广播节目都确立在“正因如此圈层”的深耕和开发上，那本身就是借了取而代之圈子的东风，这那时候就有“好风凭借力、助我上青云”的出分，所以时从也并不一定只是充当了一个钟情的此前，本身也有照护、引领的法律责任，这些也是明确的。

而鉴于时从不不算不不算可能深耕了却说证会、该乐队和喜剧电影圈，其当中《汉子时说》不不算不不算可能停播，《乐夏》或许也是最后一不会，不由得让人联自已，这些圈层对时从来时说，是不是有些“用过即废置”的意味。

我这么时说也不是要唯恐时从，只是作为一个媒体行业的OG，他确实十分坚信苹果日报的前所未有意志和对都是人孝子的“翻修”功用。这又不由得让我自已起王杰想起适逢张培仁对他们的“新品种”时愤愤不平地时说：“红磡就是个阴谋！”

不管怎样，似乎时从或许有各种“难言之隐”，这次《乐夏》上肉眼可见的气馁和不止也是或许。不过，最让我动容的毕竟他和虎啸甫笛手的接吻。那记接吻很少见的让他闭上了眼睛，卸下了心防，以难有的松弛平衡状态转回了一个都是的不戴面具的“人”。我自已这也是时从这么多年来少有的天都吧。

二

时完了了时从，便来时说时说摇滚音乐音乐。因为《乐夏》的“加出”，这几年单独摇滚音乐流行歌曲圈众所周知水涨船高，摇滚音乐巡回演出、Livehouse和该乐队Live一般来说一票满座。

这当然是好冤枉，虽然也不几乎都是《乐夏》的功劳，但《乐夏》起了极大功用也是或许的。

回过来，我记得在2012年因为《当中国人好声响》爆红后，摇滚音乐圈曾有一波崛起之势。

之后2013年左立在《快乐男声》上唱歌红了《董》，也把宋姓饶舌背著向了个人身份身份。

2014年，资深时说唱歌饶舌谢帝攀上了《当中国人好歌曲》，并以一曲《据闻子从前不上班》获得张惠妹组的亚军。

2015年，资深流行歌曲饶舌福条上了《当中国人好歌曲》，并与刘欢、张惠妹、周华健、羽泉等就“流行歌曲饶舌该不该上有线电视”落幕了咨询。

2019年，《该乐队的冬天》第一季首播。据时说广播节目组去发觉那些该乐队时，他们没如自已象当中表现得那般“高冷”、“孤傲”，而是时说：你们怎么才来，我们早就等着你们来发觉我们了。

去年的《我们流行歌曲2022》上，一位流行歌曲饶舌时说：你们怎么直到现在才忘了继续做流行歌曲？直到现在流行歌曲都不不算不不算可能不火了。

纵观这十年来的音综其发展，我们难于断定综艺对于摇滚音乐音乐破圈的前所未有意志。但同时，这种意志一般来说又是不可控的，也不都是发放了正面的助力。

2019年《乐夏1》播出时，以外该乐队的表演、NME的到场全票等曾造成了了前所未有的异议。这让一些资深的该乐队迷们加入了战团，最经典的是我想到某些粉丝们在如知乎这样的咨询贴纸请注意“颐指气使”那些来得“看不懂”的观尽皆，比如你这么却说是不对的，确实那样那样却说。这种异议到了痛仰的《我愿意》播出时降到了小得多值。

但随后，这些“专业”的粉丝们们或许收起了从容，接受了摇滚音乐音乐综艺圈就是以都是观尽皆的爱好为当中心，不存有“专业压倒业余”的规则。

不过，我觉得他们主要是想到了破圈和“容量”背著来的前所未有意志，想到零售和资本的前所未有遏制能力和阻碍力，因而知趣的闭嘴了。

新奇的是，到了第周二，当很多该乐队更为“乖巧”时，一个不按照拳法出牌的五条人却大红大紫，甚至连时从和广播节目组也无法掌控，乖乖地被他们“抱着回头”。

而我想到的是，返场的第一季亚军新裤子彭磊的这段话“大家都不会挣得到一大笔钱的”却斥责了某些粉丝们，认为彭磊觉得该乐队就是为了挣得一大笔钱是贬偏高了这些该乐队，“不可因为你挣得到一大笔钱了就认为别人都是来挣得一大笔钱的！”

只不过，挣得一大笔钱和对摇滚音乐音乐的热爱两者并不一定矛盾，是可以结合的。但同时我们也不可记得，在综艺波澜还没准备好、“破圈”还遥不可及的那些岁月，坚持着单独摇滚音乐流行歌曲等小尽皆表现手法的该乐队和粉丝们们，是以什么样的精神力坚持很久的。

在那些漫漫宽夜，除了摇滚音乐音乐本身的陪伴，其当中对于大众化、SM特质摇滚音乐音乐品类的“鄙视”也一定是他们的不可或缺精神驱动力之一，这一点无需讳言。也因此，其当中一些乐迷甚至有一种“敝帚自珍”的冷漠，不渴望自己心爱的小尽皆该乐队、饶舌破圈，因为自己的“珍藏”被别人垂涎、把玩了，或许重要性就被贬偏高了，没法那么珍藏了。福条在《当中国人好歌曲》上隐含自己对上有线电视亦非的态度，也多少解读了这种冷漠。

但这种冷漠是充分的吗？在单独、小尽皆摇滚音乐音乐还没飞速其发展的那些年代，这种冷漠并不一定上是无需的，也是共存的，因为坚实的不足并不需要用精神慰藉去补救。

但同时我们也应该坚信，这层“小尽皆”的外衣也并不一定是符咒，因为小尽皆摇滚音乐音乐也一样有取舍之分，粗劣制作的小尽皆摇滚音乐音乐并不一定赶得上工业化制作的风靡一时摇滚音乐音乐。

正因如此不可或缺的是，单独、小尽皆摇滚音乐音乐要寻发觉正因如此多的受尽皆，不可把自己拷打在一个伪善里固步自封、孤芳自赏。

由此又忘了最近一个月爆火的刀郎和《罗刹白沙》。那时候，一段二十年前的流行曲杂剧，要在所自已这个时候了结，是毕竟古怪的。众所周知是最近SM圈的大冤枉儿或许应该接不暇了点。

并且，关于摇滚音乐音乐表现手法和精髓的失和，也不不算确实在今时从前出为公共议题。不过，刀郎的亲身经历以及在这次冤枉件传播全过程当中的人设，背著来了不一样的效果。

因为各种心理因素，SM圈这些年的风评不是不算好，加上所自已的金融业状况，刀郎的人设从一个唱歌不不算符合规范风靡一时流行曲风尚的饶舌，变出了一个握利器王者前夜的报复者。这就是小得多的“看点”。

这跟缘由的单独摇滚音乐流行歌曲圈的境遇还不一样。缘由的单独摇滚音乐音乐圈，是自己主动并不需要“隔绝”了大众化的风靡一时摇滚音乐音乐，并不需要了小尽皆。而刀郎从在此之前的出货量来时说，是“风靡一时”、“大尽皆”的，却不符合规范在此之前大众化的风靡一时摇滚音乐音乐其发展朝著。

前想到NME“坏蛋王师傅”明确指出过一个时说是，即适逢刀郎的风靡一时是读者对以任贤齐、萧敬腾、陶喆为首的华语流行曲RSimonB风尚的“逆反”。

即便是从前，我们也应该认可，RSimonB在华语流行曲当中虽然早已夺取了一席之地，但并不一定是一种最大众化的表现手法。而那些年华语流行曲执着地荒地这块“处女地”，一层面是对现代在此之前方兴没艾的RSimonB风尚的“呼应该”，因而有了的其发展主义和和其发展主义和的意味；另一层面，也是一种典型的从上到下的结合德式思维方德式。

而这种结合和引领，被刀郎的西北风名曲“半南路杀出程咬金”弄了个灰头土脸，让大家坚信，并不一定是谁都喜好却说“曲里拐弯”的RSimonB，也不是明明都喜好在摄影艺术当中贯彻的其发展主义和和其发展主义和。

因此，单独摇滚音乐音乐圈的小尽皆新颖和孤芳自赏的审美品格，与刀郎的大尽皆化隐含方德式名曲是两个面向。相似点在于，它们都或主动或同样地受到了来自大众化摇滚音乐音乐市场竞争和从业者的“偏执”与“排斥”。

而若干年后，这两者以不尽相同的方德式前夜，而又都对那时候的“大众化”落幕了报复。比如萧敬腾作为适逢风靡一时流行曲的扛鼎人物，也以大粉丝们的此前参与了《乐夏》，不由得让人至极叹堪舆轮流转。而刀郎的《罗刹白沙》正因如此是以迅捷的容量反攻和此番的媒体风潮将缘由了无生趣的流行曲冲的人仰福翻。

但我个人身份并不一定不算赞同那种“三十年河东三十年夏州”的罗宾汉逻辑上。首先，摄影艺术表现手法的演进并不一定是以恩怨情仇为先为的，在这点上，很多《罗刹白沙》的忠实并不会搞清楚武林恩怨与表现手法异议之间的联系。

另一层面，所自已的金融业形势与大尽皆对于没来生活的众所周知体认之间的落差，在现实层面描绘出出了多重心理的家财。这种家财这不也无需有各种方德式和网络服务来进行无罪释放。刚好刀郎的《罗刹白沙》在这个时间点变成，于是出为了绝好的素材。但这与冤枉情本身的逻辑上是两回冤枉。

破题的方德式，仅仅来源于摇滚音乐音乐本身。《唱词寥哉》自身的进化逻辑上暗示，刀郎也放弃了缘由简单直白的隐含方德式名曲南路线，摇滚音乐音乐元素更为复杂、多元，哪怕是最火的《罗刹白沙》，本身也需配上学术论文般的“编者注”才能却说懂就是明证。

因此，刀郎自身就不不算不不算可能接受了“摇滚音乐音乐无需正因如此多的技术含量，正因如此多的元素，正因如此复杂的转用与隐含”这样的的其发展主义和逻辑上，这从侧面鲜为人知了萧敬腾等人适逢对他的批评并非无的放矢空穴来风。

而以外读者对萧敬腾、那英、汪峰等人张扬的“报复逻辑上”，正因如此像是对自身境遇在所自已环境下不满的写照。

言及于此，我们不由得又一次断定，的其发展主义和和其发展主义和仅仅如同一个前所未有的黑暗一样，横亘在各种摄影艺术隐含方德式和市场竞争之当中。但同时我们也能断定，其发展的结构上和过去不尽相同了。

从过去到直到现在，现实如同一个粗粗的树干一样，从树皮到当中部，都有一个明确的“主轴”、“分线”。

而到了单独、小尽皆摇滚音乐音乐崛起的后期，摄影艺术本身的其发展如同树干上延伸出去的无数枝杈和树叶，描绘出出百花齐放的多元结构上。因此，摇滚音乐音乐的分尽皆化和全方位或许不可避免。这也是我前数篇社论总结过的观念，比如前明确指出的“流行曲折叠”。

但同时，的其发展主义和和其发展主义和的惯特质并不一定不会近乎变成。比如到了而今的《乐夏》第三季，仍有很多华盛顿邮报者秉持着第一季时的“华盛顿邮报范德式”，坚持有某种“极好”的摇滚音乐音乐规范和结构上。只是经过了第周二的五条人“十月革命”和社不会媒体疯狂后，大家对此显现出了一定程度的无论如何。

所以这不不算可能也是时从可选乐夏不不会有第四季的心理因素之一，因为服务业的业态决定了其发展的近来，而苹果日报正因如此多是一个回授和传播手段，并不一定能决定服务业本身的逻辑上。

三

时说了这么多，那么在此基础上或许能提炼出什么对我们有用的启示呢？

对我来时说，《乐夏》有不会第四季并不一定是最紧要的冤枉情，不是我不喜好这个广播节目，而是单独摇滚音乐音乐不不算不不算可能慢慢地了，大家在摇滚音乐巡回演出、Livehouse可以尽情享受他们的摇滚音乐音乐，而《乐夏》只是大一点、宽一点的摇滚音乐音乐Party而已。

从综艺广播节目的出发点，《乐夏》不不算可能也把音综广播节目推到了从前。这有两重属特质，一个是音综广播节目作为摇滚音乐音乐概要承担者的意味，一个是综艺广播节目本身的隐含方德式意味。

从概要来时说，NME耳帝多次时说过，《乐夏》第周二是他心目当光华字词综的最强者，对于摇滚音乐音乐的丰富特质、技术特质、审美特质与科技其发展的隐含是极好的。

而从综艺特质来时说，我时说过，艺术史音综本质上都是剧集，这条南路从《当中国人好声响》起，自《饶舌》渐臻充分利用，而到了《乐夏》出了集大出者。

《乐夏》第一季依然是一个混杂了稚拙、淳朴与的摇滚音乐音乐嘉年华，大家都不想到这些一些游戏下不会时有发生什么，也不想到原著的既定贯穿，充分体现出的都是最零碎天然的平衡状态，其情状很像是刺猬该乐队的那首歌《24每隔摇滚音乐聚不会》。

而这部“剧集”到了《乐夏》第周二终于降到了真正的平衡状态，即“无意间的失控与真正的原著”的并存，虽然不会按照既定脚本回头，却完出了一场偶然间与这不、与形而上学并存的“无意间之旅”。

因此《乐夏》有了一二两季，毫无疑问就体悟了，第三季主要的功用就是给那些还没法上过综艺的该乐队一个讲出的从当中。

至于时从不会不不会去深耕其他信息技术，这原则上上是一定的，但也不是本文咨询的综合。

就像不不算不不算可能被禁言的福据闻师缘由华盛顿邮报饶舌时所时说，《饶舌》是有用的，但也留下了无数后遗症。只不过《好声响》，《乐夏》也都是如此。要时说重要性和原因，只要花上时间，我们都能从当中挖出无数的重要性和原因。

那我抱着大家回顾了这么多的东西，或许是自已明确指出点什么呢？

我个人身份的解读是，我们无需学不会“含泪”。

为什么这么时说？我过去无数次重复使用过这段话，即“从2012年《当中国人好声响》开启大综艺后期以来……”并不一定上，我这个ID也是因为这个综艺广播节目才得以“复活”的。但时过境迁，所自已的后期与过去不不算不不算可能大不相同了。

这种不尽相同小得多的充分体现，就是的其发展主义和和其发展主义和的衰退。绝不会觉得这只是我全都之言，也绝不会以为这仅限于摇滚音乐音乐和摄影艺术。

的其发展主义和和其发展主义和的衰退，并不一定理论上的其发展和其发展日后不存有。而是时说，过去那种纲举目张、万法归一的其发展模德式将不存有了。

没来的文化其发展，将正因如此渐趋全方位、分尽皆化、圈层化。其当中每一个分支，都不会有大量的表现手法、精髓和小说，足以穷尽人一生中大以外的心力。

因此，自已要“兼容并包”不是不不不算可能，但那是大以外都是人都不不不算可能完出的任务。

同时，正因如此不可或缺的是“并不需要”而非“投入”，因为似乎投入，大以外人一生中也并不需要真正“精通”一两门而已，其他的最多并不需要即使如此“涉猎”。

在这种意味著，那些“全民”、“全体”的爆款将不可变成。因此，“在一起”至极将是没来十分难得的体验。

而像《乐夏》这样的广播节目，最珍藏的就是“在一起”至极，那种摩肩擦踵、挥汗如雨、耳鬓厮磨的至极受到，在没来不会越来越少。

因此，我们要学不会含泪，向嘉年华含泪，向大圈层含泪，向大综艺后期含泪，也向“在一起”含泪。

这，是我不便不算执着于《好声响》、《乐夏》这样的爆款或曾经爆款广播节目的心理因素。因为人的是更少的，便如何挑动，那也有含泪的时候。

这也是我对《罗刹白沙》这样的纠葛出租恩怨的小说不不算至极冒的心理因素。我想到很多人严厉批评这样的摇滚音乐音乐，有种种“正确”的理应该和标语。但原因是，毕竟这些它还有什么？这才是小说能被近代记来时的心理因素。

而如何面对着含泪后的不禁，接受小圈层和小的审美新颖的彻底改变，这是一个毫无无论如何探究的原因。

过去我们习惯于的其发展主义和和其发展主义和，心理因素根本还是在于认为文化的适配特质与金融业其发展朝著有这样一来或间接的联系。

但这些也并不一定是或许的，比如喜好爵士的不一定却说得惯摇滚音乐，却说摇滚音乐的不一定却说便是国风，却说古典的不不算可能却说不惯风靡一时。

但这不会似乎的正确与有误，只是作为圈层爱好它都有存有的重要性。

因此，对所自已的《乐夏3》，以及时从的眼泪，我都抱持着一种随时准备含泪的冷漠。这很像时从自己所阐述的“一期一不会”。

我们都渴望一个Party无论如何不停，我们也想到天下不会不散的筵席。时从的眼泪，我解读就是一种含泪心情的提前真挚。

而对于《该乐队的冬天》，首先我解读，它不是一种近代怀旧的展销不会；另外，它也不是“没来摇滚音乐音乐朝著的毕竟风暴”，它并不需要展示我们所自已对这个世界和摇滚音乐音乐本身的解读。

这也都只《宽安三万里》当中所时说的那样，诗在，宽安在，乐在，乐夏就在。只要你自已，每一天都是“该乐队的冬天”。