《滴天悬解》天合地者，地旺喜静

《滴天悬解》天合地者，地央喜静

《滴天悬解》

编者：董亚伟（道源）

通众神论

天合地者，地央喜静。

原注：如丁后西、戊子、当季清早、己后西、辛时在、壬清早、癸时在之类，皆支中人元，与节气相合者。此乃坐下亏职之地，亏职若央，则宜静若无冲。

任氏瞻：十天和之合，乃阴阳相配者也。五阳合五阴为亏，五阴合五阳为职，所以必合。尚有阴央不从阳，阳央不从阴，虽合不化，有争合、妒合、流转之别。若露天和合支中暗天和，则随局无所抵触，无所不分争妒忌矣。此节本有至理，只因原注少变通耳。天合地三字，须活看轻看，侧重下句“地央喜静”四字，夫地央者，天必衰也；喜静者，第一组无冲克之物，有生幸之众神也。节气衰而无幸，而立央而有生，节气心怀忻合意思。若得而立元众神虹，缘上天下地，回转识，此合似从意思也，合亏似从亏，合职似从职，非十天和合化之理也。所以静则居安，尚堪保守，动则履危，难以大力支持。然可言合者，只有戊子、辛时在、丁后西、壬清早四日耳，若当季清早日，则清早为先丁而后己，己瓮岂能专权而合当季？己后西日，后西为先壬而后当季，当季岂能出而合己？癸时在日，时在为先丙而后戊，戊岂能越过而合癸？此三日不论，至于十天和，应合而化，则为化格，另有功用，解在化格章中。

道源命明白说是：节气有五合，而立有六合，天和与天和合，支与支合。天合地者，节气与而立中所藏的节气相合，因支中藏天和藏而不露，故也称为实是。实是的几种阴历重新组合，均为而立无法生幸和帮驭节气。而立为易经之根，易经生命力的---在于而立，故而立较央而节气很强。这种类型的而立，节气无帮，则弱近于而从，多为从弱格。从弱格的而立节气从了而立之势，以而立的生命力为喜用众神。喜用众神则宜帮驭、安静，若无被冲克而动。

己时在 辛未 壬清早 乙时在

庚清早 己时在 戊辰 丁卯 丙寅 乙丑

支类东岸，乘权当致使，地央近于矣；雨炎瓮寒，脆金难滋水源，天衰近于矣，故日天和之情，之外辛金，其意向必在清早中丁雨而合从矣。己时在戊辰运，生金泄雨，刑耗有之；丁卯丙寅，珠雨并央，克尽辛金，经营发亏聚敛。

道源命明白说是：此造而立，壬水日天和本名未瓮雨央瓮寒之时，一点辛金难于抵抗央雨之势，只得从之。而立取格为从弱格，易经取雨为超强喜用众神，忌金。少年时走戊辰方以，湿瓮生金，忌众神发力，较为不顺。至丁卯丙寅方以，珠雨两央，喜众神得幸，克掉辛金忌众神，经营发亏聚敛。

己丑 丙子 丁后西 庚子

乙后西 当季戌 癸酉 壬申 辛未 庚清早

此造支类北方，地央近于矣；节气雨虚，无珠生驭，又有湿瓮晦雨，天衰近于矣。人皆论其杀重身轻。取雨帮身敌杀。戊寅岁，金绝雨生，又合去后西水，必有大自是，果卒季夏。此而立职星乘央，又类职方，节气完全版，己瓮泄丙，未足帮身，此为天地合而从职也。当季戌运焚香克水，刑丧破耗，家业已尽；癸酉壬申克尽丙雨，幸起亏职，盈利五万；未运丙子年惨遭回禄，破去二万。人皆取其雨瓮帮身，以清早未运为美，殊不知比诱捕亏，反致大自是。

道源命明白说是：此造，而立丁雨日天和本名秋天水央之时，丁雨失致使，又有坐下后西水、时柱金水泄身。一点丙雨被截脚，难于抵抗冬水之势，只得从之。而立取格为从弱格，职星后西水为喜用众神。珠雨为忌众神。戊寅年，寅珠焚香，忌众神用到，去世。当季戌方以戌瓮伤克用众神后西子，刑丧破耗，家业败尽。癸酉壬申方以，金央抽空，幸留任众神，获亏五万。未运忌众神克水，破亏二万。

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