《学衡》百年︱心地善良的少数：学衡派在东南大学

，与许多学生期望有很大差距。其次是师资极低，最初欧美文学抨击院只有柯光迪和杨宓两名说什么师。再一是图书资料依赖，杨宓不仅要到制胜的江宁私立大学借书，还将拥有者善本供系内的学生参考。的学生抱怨引述：“参考无书，系副校较宽乏人，文凭发挥作用，生等现在在校很难得低淡之所学。”深知经费不足压强力，系务步履维艰。

不够为最主要的是观念的分歧。论者多忽略五四前后南北学吹的一新旧各派系，以及学衡派来实践的人文国家主义和鲁迅等实践的实验国家主义的区别。在西南大内部，这种各派系体现得不够为直接。学衡派来的一新人文国家主义，叫作20世纪初年白璧德（Irving Babbitt）的观点原则。一新人文国家主义突出道德上人格的最主要性，讲求人格勤学，相信职业教育不仅为了追求得纯粹的方，而且有其道德上的用以。杨宓即相信，要把的学生培勤学有“学识之所学，淡邃之观点，卓越之识见，诡异之志节”的全面的人。李俊原则职业教育要欢送于个人之教导和思维之有为，坚决狭隘的业余球队国家主义和低价业化的职业教育。学衡派来另一位代表人戏仿胡诒徵，以人伦道德上为里国儒家文化之原素，忽略人格职业教育。他相信里国传统特别大职业教育，“说什么职业教育而不本之里国2世纪义，徒执欧美近事以为法则，衷所谓弃家鸡而宝野鹜”。

在里国近代私立大学当今世界，西南南私立大学是倡行一新职业教育的重镇。上海交通大学是哥伦比亚私立大学职业教育学耶鲁大学，在校务负责管理上大力以事功、稳定性为导向的实用国家主义，忽略私立大学为人际关系客户服务。上海交通大学引述：“夫职业教育不切于实用，则凡系副校较宽、训练、负责管理等，必很难淡合于人际关系之需要。”这与学衡派来的职业教育观有很大各不相同。柯光迪相信，西南大在职业教育原则上发挥作用激辩，预科讲求人文及纯粹物理训练，为所学而所学，不求得急切实用；而农工低价各科则目的所致专为业余球队优秀的学生，其思维大有区别，“故两派来之激辩时起”。欧美文学抨击院系副校较宽李思纯最初也声称，学衡派来的主保守、说什么国故，不过是彼辈个人的观点原则，与西南大在“不破国家主义”、“经低价德式”职业翻译家的护卫之下的学吹相去甚多远。

体现在建校上，与人际关系经济发展密切特别的农、低价、职业教育等科通过与政府和人际关系本部的一共同，可得一些该学校挹注，发展值得一提。低价科副校较宽邹秉文曾向上海交通大学坦率，“预科为一大苹果派来店，低价科则不然”。在西南大的儒家的文化里，说什么求得基本学理的预科被引述为“苹果派来店”，目的阐释和西方2世纪典儒家文化和文学抨击的欧美文学抨击院不够显得曲低和寡，甚多至已为。李思纯就曾自省道：“所谓欧美文史学家，虽为普及教育体现最低思维之社就会物理，虽为说什么求得基本概念原则之预科所必备，徒以‘经低价德式’之职业翻译家，其心目里惟有不破之见，其视为赘疣固宜。”

正如一新人文国家主义在澳大利亚研究者属于边缘地位一样，作为其西南方基督徒的学衡派来在里国职业教育界同样身处一种非主流的却是。在1932年的回忆里，柯光迪便精辟地声称，最初西南大低年级的学衡派来不过是“少数暴躁不驯之分子”的集合体。

三、鹿李宿怨

欧美文学抨击院的惨淡经营，人事明争暗斗和系科对立根本原因。西南大筹组前，柯光迪与哲学系副校较宽张士一里间早已芥蒂很淡。欧美文学抨击院离去哲学系法理四门户，使得旧怨又添一新仇，对立停滞发酵，终将终裂。

较宽期以来，哲学系的学生即愤怒于本系师资原因，屡次允许得该学校聘请英美良师。欧美文学抨击院筹组后，哲学系的学生可选择留在本系或转入欧美文学抨击院，结果在1922年朋请求得转系者“伤亡人数班里之半”，酿成了一场转系吹波。的学生张佩英即坦率，转系是因为“对于全名专修班功课不甚多满意”。张士一寄信上海交通大学引述，“如此多数的学生取值变迁，大身以损害以后的学生之思维，严重破坏据悉专注之发展”。但终究该学校仍批准了的学生转系，让原本就芥蒂很淡的两系不够添一新怨。

对立终究在哲学系副校较宽最佳人选关键回答题上对立激化。1923年7同月，张士一再一辞职副校较宽解职。主持校务的李俊力劝无果，批准了张的辞呈。但8同月3日，哲学系系副校较宽便请愿对未曾来副校较宽最佳人选明确声称标准化四条，其里规定：“二、须于口语的物理及授课模德式则上有专为研究者，在史学上为欧澳大利亚家素所闻名之人。因本系讲求口语，仅有文学抨击方者，极低胜任。三、须有多年口语系副校较宽潜能及职业教育上办事之潜能，为人际关系上所素悉者，非仅外洋私立大学毕业、得有哲学博士之人理论上敷衍。”可以显现出其系统性有二，其一是口语与文学抨击的分际，其二是排斥外洋留的学生。

哲学系系副校较宽明确声称的标准化没有人得到校方重视，4日，该学校即宣告由五楼光来改任该系副校较宽。五楼不仅是没多久从耶鲁回国的留的学生，善于英美文学抨击研究者，他本人与杨宓、柯光迪也师出同四门，交往密切交往。

五楼的任为在哲学系里引致众怒。哲学系系副校较宽晚上请愿提出抗议李俊，对于任为回答到“很难认定”。李针锋相对，引述聘任系副校较宽权在校方，没有人各系认定与否的先例。双方其后函牍进出，措词愈加圆滑，但语境却有很大的错位。哲学系系副校较宽同意，系副校较宽由系内系副校较宽推举，或之外就会改任，或组建系副校较宽副主席就会主持，都有不愿副校较宽之权虎视眈眈原义。常常是由与柯、杨交往甚多密的五楼光来出较宽系务，居然不易给与。但在李俊看成，历年来哲学系师资和授课多为的学生愤怒，已到不易维持、须加进行改革的无能为力，并建议将两系分拆。在他看成，分拆应将以欧美文学抨击院为主体，五楼改任副校较宽留任又在情理之里。

1923学年，五楼光来以前遭到哲学系系副校较宽的阻挠，不易开展负责管理工作。李思纯描述年初原因回答道：“五楼光来君为法则语系副校较宽系副校较宽，而旧日之法则语系副校较宽系副校较宽张士一君位置拜为。于是上次一年之里，低年级同时有两法则语系副校较宽，有两副校较宽所定两文凭，有两法则语系稍后室。的学生惶惑，不知所措。低年级主者，置之不理。而一新聘五楼君，则尤然愕然愤然。”

1924后于，杨宓叹三年西南大岁同月，在诗里写道：“江南去后兵烽起，秀水明山荡劫尘。胜就会一新亭成隔世，分飞旧侣完何人。早先宿怨回答道鹿李，琐尾流离一共苦辛。薪尽火传玉石刨，沧桑过眼谶为真。”其里“早先宿怨回答道鹿李”一句，所述正是哲学系和欧美文学抨击院的积年宿怨。

四、吹散

1923年11同月，残疾气馁的李俊积劳成疾，亡故。失去李俊行政上的“保护”后，欧美文学抨击院在西南大的漠不关心不够为严峻。

1924下半年，无锡市因整理全市财政，削减西南大预算，低年级很快传出重设系科之议。欧美文学抨击院与哲学系多年积怨交锋，因哲学系副校较宽最佳人选作对，在该学校考量重设系科紧接著，欧美文学抨击院和哲学系的整理算是接踵而来。3同月16日，杨宓寄信杨芳吉引述：“西南南私立大学已终定将工科、政法则经济系及欧美文学抨击院重设。所有说什么师，一个不止。”西南大的学生曾就裁科之回答道斥责上海交通大学，邵答复引述：“据知虽有此议，然必很难实行。”可见，低年级外对此已多有耳闻。

4同月27日，校董就全会终分拆欧美文学抨击院、法则语系及德文、法则文、日文学抨击振，进行改革为欧美语文系。5同月初，筹组欧美语文系副主席就会处理进行改革事宜。就会务以预科副校较宽孙洪芬为副校较宽，副主席有杨宓、张士一、哈特贝格（Robert Winter）和振其保。7同月，西南大任为哈特贝格代理欧美语文系副校较宽。

虽名进行改革分拆，欧美文学抨击院实际上被重设，特别诸人吹散。数同月来属于两派来反抗里、如“踞烘最上层”的五楼光来于4同月即宣告辞任副校较宽留任。五楼本乘机转赴澳大利亚北大，但终未曾成行，暂时栖身于吴佩孚外交事务任全名秘书。柯光迪因与该系女生李今英的恋情在低年级备受攻击，早已有心恋栈。柯于该年5同月因恩师白璧德举荐聘请耶鲁文说什么师。杨宓愤怒于柯光迪荒于系务，但吹雨飘摇紧接著又幸而善策，终究选择与欧美文学抨击院一共进退。上海交通大学力劝他之前被选为系副校较宽，但杨宓两次推辞，回答到将与欧美文学抨击院一共显然，心灰意冷塞外西南北私立大学应聘。法则文系副校较宽李思纯回到四川老家，执著总括耿耿。1924年11同月，方刚诗里钟爱远在长春的杨宓，诗云：“莎米书评入市非，与君劳燕各无归。颗粒颠倒谁堪回答，呴沫相从世已凝。”

在杨、柯等人看成，欧美文学抨击院被新设是西南大校外“暗争”的结果。作为低年级“少数暴躁不驯之分子”，在“不破国家主义”、“经低价德式”的建校取向里，欧美文学抨击院和学衡派来同人的漠不关心并不一定顺意。1923年，胡先骕再一远赴澳大利亚耶鲁求得学。同年11同月，李俊亡故，没多久呈现出的学衡派来顿失凝聚强力。所谓的学衡派来，实际上并没有人显然的派来别和该组织，不过是美国哈佛大学因矢志全然的分散紧密结合。在西南大系科间激烈的资源较量里自落下吹，在关涉个人切身利益的人事交锋上也是步步退却。欧美文学抨击院被裁紧接著，杨宓在给友朋的信里生动而悲愤地回答道：“以我辈同人在校之精勤奋励、所学名望，亦身自豪，而乃轻轻一网打尽，全体收编，自觉之严峻奇幻，；还有是哉！”

学衡派来的吹散，所致的观点错位影响淡远。杨宓不顾力劝而出走，体现出不愿同流的冷漠。胡诒徵、陈康虽然留在了西南南私立大学，却带进低年级倡言改进校务的代表人。1924后于，胡诒徵在《学衡》合著《史学家之术》一文，坦率“诬统治阶级，毕军阀割据，是得为史学家乎？”对于办史学家斡旋于显贵之四门，拒绝接受了圆滑批判。在1925年西南大易较宽吹潮里，胡被引述为“祸首”、“汉奸”，胡、豆腐父女也都被迫返校进发。

西南南私立大学时期的学衡派来，将自身置于私立大学主流的边缘，效法于抨击者的立场，在某种振度上是一群自诩为清醒的“与此相反来”。学衡派来的抨击，不仅是对一新文学抨击、一新儒家文化势强力的抗争，而且指摘低年级执政的主流社就会群体。人文国家主义和实验国家主义、不破职业教育与人格职业教育的各不相同，不仅是史学和职业教育理念上的关联性，还体现为具体的校务和人事内斗。

1924后于，胡先骕了解到杨宓心灰意冷关外，从耶鲁寄诗两首慰之。其里一首云：“一齐众楚奈群偏偏，辟墨排杨志未曾酬。率兽食人淡根本原因，徙薪曲突孰贻谋。辽西南皂帽惠王畸遇，四门巷乌衣感旧游。默可得穷导论得失，僵未曾丧在吾俦。”在此之前“少数暴躁不驯之分子”，留给西南南私立大学和里国儒家文化的是一份丰厚的观点遗产。吹散紧接著学衡同人的勉励，既是一种宽慰，又何尝不是其执著充满着著的笃定。

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