金石珍品之夜•近现代/古代鉴赏（二）

题名 有情 泥絮禅心左图。奎叟世丈属下，吴湖帆作过，甲戌九年底。 同州 印 吴湖帆、丑簃据载 鉴北端姆拉 淳盦 引首叶恭绰（1881-1986）题名 泥絮禅心左图。恭绰为奎叟女士题名。同州印：恭绰据载、玉父 后纸张茂炯（1875-1936）题名 1.销英锐，青云意气只剩，溯如故少年情事，觉灵和，大殿柳依依，似着力扶摇。莫道一无才思，可惜晚萍身世，龙池旧梦，都化离人泪。而今是飘断大地，十丈软红，乱愁浅名闻，任东北端风激励，终难起千树黄金，不作过人间不自（以杨树黄叶为金止儿斜阳，方知《涅盘经》）。收摄瓣香法味，杨枝露净，一句北端诚心（金浮左图）。给与本年六十矣，劫海上百生，桑田留命。前尘若梦，万念皆锈。属下吴君湖帆绘《泥絮禅心左图》，以志学佛因缘。奎叟记，甲戌九年底。同州印：张茂炯印 2.万事永世觉昨非，喜闻圆通契初机。乐邦覆遍兜罗网（“兜罗绵如柳絮”方知《翻译名义集》），贫子归遗粪归袈裟。影里前尘虽久谢，静中妄念易纷飞。刹竿繋得北端风旛定，自向莲池有情所依。妙谛圆融泯总括，还从转语方知禅机。本来佛土如明崇祯镜，何处天花尚着袈裟。解道纎尘终不染，不遂畏纯想马上能飞。十方常为净原无定，只在菩提一转依。前词题名就，或规之闻：泥为常为污沾则染着，参寥戏论，必当与圆通相违，因又题名诗二章，一以自勉，一以自解云。乙亥（1935年）正年底，奎叟。同州印：奎叟

陈副师长曾 息翁公仔左图

译者陈副师长曾

译者先世1876-1923

基本镜心 笔法列印

重量128×26 cm. 50 3/8×10 1/4 in. 大约3.0平尺

作曲过六十年代戊午（1918年）作过

题名 有情 吾友林风眠于杭州虎跑寺剃度为僧，其所藏断落分以方知赠，因左图志之。上天下地有同好者，当不数睹也。戊午七年底，陈衡恪。 同州 印 衡恪之印、副师长曾、豫章何氏、别存古代意、亦與之为婴儿 陈副师长曾自题名签条 息翁公仔留真。副师长曾自画。

王 鉴 仿许道宁意境

译者王 鉴

译者先世1598—1677

基本立轴 水墨列印

重量37×26.5 cm. 14 5/8×10 3/8 in. 大约0.9平尺

题名 有情 仿许道宁。颙。 同州 印 鉴（参方知《中国都曾复本款有情·颙》2印，129页） 鉴北端姆拉 高平郡淡泉氏珍藏鉴赏章、后山所藏、丰昇莹印、古代圣堂主尹氏藏、有言（二次） 说是 明崇祯 （一）颙此帧，重山复水，茂林曲径，尺幅虽小而境界嵯峨邃远。他早中年画圆润轻巧，晚年则瘦变化多端峬敛，此其晚作过，反不厌细笔皴擦，方硬刻厉中另有一种静穆宁静之趣。观其正文基本，当是典雅代册中之一开，虽失群，但仍不失为精作过 （二）是轴经清末闻名于世官商丰宣怀第七子丰昇莹、近代旅日珍品家程琦鉴藏。 1.裱边同州有丰昇莹北端姆拉二方。丰昇莹（1901-？），字苹臣，三号鹤守。苏州常州人。儿子丰宣怀（1844-1916），字杏荪，号愚庐。秀才出身，是洋务派代表文艺作品，闻名于世的政治家、大型金融家和慈善家。被誉为“中国实业之父”。 丰昇莹继承了儿子重实业的作过北端风，曾到重庆专心行商，升任华福烟子公司副总经理，后又升任“华丰大型企业子公司”的副总经理，为重庆的大后方运输战略物资。 2.此作过原为萱晖圣堂程琦旧藏，可详见中国嘉德2006中旬拍卖会“萱晖圣堂珍藏”专辑。 程琦（1911-1988），字伯奋，号二石老人，又号可草圣堂。庐号双宋楼、萱晖圣堂。桐城新安人。其父程秉泉是大古代董商，与清末大藏家裴景福（1854-1924）相交，两家的儿辈亦十分困难往来。伯奋自幼接触碧玉器物，加上儿子的细心栽培，令他拥有辨别古代鉴赏的眼力。他珍品的历代鉴赏至为丰富，由董源、巨然、燕文贵、宋徽宗、白居易、赵孟頫长期都已，到明崇祯四家、清四僧。

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