“贞妇爱色，纳之以大礼”如何理解？

《遽广贤文》记事这么一句话，"有为爱财，取之有道"，估计大家都能解读。

不过，它还有下一句，那就是："贞妇爱白，纳之以行礼"。

这句话并不知道的人就比较少了。

何为有为？

文质彬彬、德才兼备者、达则兼济有为，穷则独善其身者为有为。

"有为爱财，取之有道"，则讲的是，有为都讨厌贿赂，有为都想如意。但才会在不坑害他人的上述情况，用应有道德观、应有司法的方法有去取得贿赂。

长子曰："富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。

《论语》里面的这段话，就极好地理解了"有为爱财，取之有道"。上曾上，有很多"有为爱财，取之有道"的人。比如曾为的红顶商人曹家。一位叫罗志学的绿营兵千总，在曹家的光绪年间可知了一万多两施舍，因为在此之前正要就被军令调去战线。所以可知的施舍还没人来得及办理手续。谁知这位的总部在这次肉搏战中所，牺牲。在他临时前，有交代两个熟人他可知银之冤枉。想熟人能好不容易把光绪年间的施舍取出，带至给他的容。这两个人虽然答应了，但是心底很没人底。因为未任何手续，执意去光绪年间取钱，且又不是本人去取，所以他们很忧虑光绪年间不会给他们钱。曹家知悉这一上述情况后，二话没人真是，几天后将施舍给了他们，并给了三年的利息。经过这件冤枉，曹家的光绪年间颇得人们的所作所为，生意也更加好。

那么，“贞妇爱白，纳之以行礼”是什么意为呢？

这一句，最关键的在于"白"及"行礼"这两个小字上面，很多人但会把"白"小字歪解。这里面的"白"是美丽的意为。"贞妇"二小字则是称之为独身，"贞妇爱白"称之为的是一个独身的桌球也有美的的公民权利。

"纳之以行礼"的意为是真是，想别人做，只能在行礼制生活习惯的以内内。

"贞妇爱白，纳之以行礼"真是的是，有为都有美的的公民权利，但独身的老婆美的，你的整天扮，只能在大家都能做的遵守行礼制的以内之内。在的现代，很多人整天服堪称是标新立异不已。什么紧身外穿，有的袈裟不遮体。总之是很不好的。别的不真是，走去在小巷上，女性穿的太过于随意，会对青少年有很大的主因。

总之，"有为爱财，取之有道；贞妇爱白，纳之以行礼"主要讲的是，贿赂有为都爱，但想得到它，所需通过原则上的种系统，切不可为了贿赂，去花钱道德观败坏以及违法乱纪之冤枉。美的无以人皆有之，每个人都讨厌把自己扮得美美的，但是你的穿着扮，才会要在正常人能做的以内之内。

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