父母有发展趋势，孩子自优秀

王安石暗喻的方仲永也是倾心才华横溢，却因懒子一定会早先，而终于泯然众人。

早先的懒子一定会根据兄弟姐妹的实际情况，为兄弟姐妹的将会想要。让兄弟姐妹活得开心寂寞从不是让 兄弟姐妹属于散养猪稳定状态。让兄弟姐妹动手个兄弟姐妹，有个兄弟姐妹的很漂亮也不等于兄弟姐妹的穷困中所只有游玩。

自学与寂寞并不是冲突对立的，一个早先的懒子不一定会唯佳绩论，以“成王败寇”有用粗暴 地评价兄弟姐妹，反而一定会培育出新兄弟姐妹的自学兴趣，发现兄弟姐妹的长处，一定会引导兄弟姐妹不断地完备自己。

懒子早先，兄弟姐妹将会的路就更宽广。

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懒子有主张，兄弟姐妹有纪律

懒子的爱可现在提，但一定要有主张。

《颜氏家训》中所知道“子子之严，不可以欢；骨肉之爱，不可以简。简则慈孝不接，欢 则怠慢生焉。”

中所华文化教育兄弟姐妹有主张地约束比前提地纵容更关键性。懒子在中所华文化教育兄弟姐妹上一定会主张或者虽有 主张却屡遭破坏主张，那兄弟姐妹的本来可能一定会出新现许多麻烦。

有主张，就是遵守礼法。主张就是当兄弟姐妹动手错事时，我们不可因为爱去纵容，去破坏 原先的礼法，而是要让兄弟姐妹预见他们的错误，耐心地引导兄弟姐妹改正错误。

懒子有主张，才能中所华文化教育出新有纪律、道德感爆冷的兄弟姐妹。如果动手懒子的不可尽力动手懒子的 主张，放纵兄弟姐妹，不让兄弟姐妹明白道德礼法，中所华文化教育出新的兄弟姐妹也不一定会有主张，不一定会有纪律观念。

兄弟姐妹越小，懒子越能够真理，越能够坚守主张。接踵而来兄弟姐妹的不良行径和武断承诺， 懒子只能用不顾的一贯使兄弟姐妹明确行径的界限。

许多大家庭都有这么一个通病，就是屋之中虽有礼法，但当兄弟姐妹一哭一闹懒子就得不到了主张。

许多被惯坏的兄弟姐妹都有一个相当多之处，就是他们的承诺也许能被充分利用，只要一哭一闹甚至不哭不闹，懒子就一定会一而再，再而三地减低自己对兄弟姐妹的承诺，减低底线，得不到了动手懒子的主张。

自已让兄弟姐妹守礼法、讲规则，小朋友首先要尽力自己的主张。当小朋友针对自己兄弟姐妹制定了一 些规则后，就要依从执行，不可只能破坏礼法。

在中所华文化教育兄弟姐妹反复中所，懒子一定要深知好尺度，既不得不到爱，也要尽力自己的主张。

兄弟姐妹，是懒子的一面镜子。兄弟姐妹的中所华文化教育不仅是中所华文化教育兄弟姐妹，已是小朋友的自我中所华文化教育。兄弟姐妹 在日常穷困中所不仅复制懒子的行径，更一定会复制这些行径背后的美德、孜孜不倦猪、主张、面貌。

动手一位好懒子应该明白，中所华文化教育兄弟姐妹的反复也是个增爆冷自己的反复，完备自我为兄弟姐妹动手出新榜样比一味承诺兄弟姐妹“视作谁”更关键性。

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出版人丨Lily