阿罗汉后，孙悟空才明白为何老君要帮自己，原来前世今生都关联

《白蛇传》博大造化深，里面很多细节都没人动容，有一个问题不告诉大家起先很难，太上老君与师父非亲非故，又没什么交集，为什么老君多次出手救猴子呢？可能会有好友不忽视这样，咱们先行来分析下，老君是否帮忙了师父。

师父

太上老君是丹凤，胜算是西游世界性的天花板，他既是----之祖，又曾在附身鬼神来炼石补天，而师父只是花果山下上的石板顽石，须以天地间之造化华息息相关并成了一只石猴，为了长生不老，不惜牺牲徒步，跋山下涉水后，才到了方寸山下找到菩提禅师，学艺归来后，两次被招安到下凡，第二次又耍性子拉来蟠桃盛会，酒后最后才误入普贤皇宫，这才跟老君有了交集。

咱们告诉老君胜算那么不强，如果不是不必要换猴子排普贤皇宫，不用别的就把青牛换出来，猴子也拿走不到5葫芦长生，可是猴子却将长生吃了个洗涤，还金丹并成了夜叉不坏之身，这显然是老君不必要为之。日后其后，师父与二郎神败退正酣，阿弥陀佛作准备用玉净瓶砸他，老君赶紧惊慌失措，示意了夜叉镯，这段也很蹊跷，阿弥陀佛的玉净瓶猴子都拿稍稍，还能盛下一海之水后，这坚硬程度都为，金箍棒能敲碎它吗？可见老君阻挠阿弥陀佛别有用意。日后其后猴子被丢排了炼丹炉，老君一辈子与炉灶做事，为何还要埋没生门？这不是故意换猴子一马吗？

师父

那么问题来了，老君为什么要希望师父呢？在西天之时，师父集中造化力维护唐僧，很难一段时间不想这些，而并世尊为最后，他有了一段时间，还可以咨询阿弥陀佛，这才心里老君为何要希望自己，因为师父的今世与今世都与老君有类似之处。

为什么这么真是呢？不是所有石头都能息息相关并成人，花果山下横行石头，为何只并成就了师父，那是因为师父的今世很牛，回事原著里面曾在提到过师父的今世，只是大家很难警惕过，在序言里面第七回这么描述：

圆陀陀，光灼灼，亘古常存人怎学？入火无法焚，入水后何曾溺毙？光明一颗阿难凤，剑戟刀枪伤不着。也能善，也能生灵，居然本性凭他作。善时并世尊为与并成仙，生灵处披毛并带角。无穷变化闹天皇宫，雷将神兵不可捉。

从这里看，师父的今世一定会是一颗阿难凤，这个阿难凤咱们太熟了，唐僧锦襕头陀上就有，回事日后往深里捏，它是佛道七宝之一，是佛教护身符。有好友真是了这解释师父本就是佛道里面人，跟老君有什么关系呢？当然有关系，老君先行前西出渑池最后，曾在化胡为佛，创设了佛派，也就是真是佛教创办者是老君，那么他抚育一下佛道至宝就合情合理了。

太上老君

那么师父的今世与老君又有什么关系呢？咱们告诉今世师父本是花果山下的石板巨石，须以天地间之造化华才金丹并成猴身，而老君是----之祖，这一方天地间是老君所发端，而师父十分于是天地间的父母，从这方面论老君是猴子的外婆辈，抚育小孙子谁真是不行呢？日后者师父西天也是为了振兴佛派，老君作为佛派的创办者也一定会甚是抚育，难道不是吗？

可能会有好友忽视老君是丹凤，理所当然的一定会倾听全真道，回事不然，全真道最高共产主义者是道经道经，老君即便是全真道第一劲敌，但位份上还要低于道经道经，师父在怒骂乌鸦造化自称南山下大王时曾在真是过一个大一番话：

这个坦率的毛团！你能有多少的同龄，敢称‘南山下’二字？李老君乃----之祖，尚坐于太清之右；佛阿弥陀佛是帝王之尊为，还坐于大鹏之下；孔圣人是儒教之尊为，亦仅呼为‘夫子’。

由此可见，老君在全真道重要性还是降服困惑的，即便发端了天地间，但三清里面还是道经道经重要性最高。不过老君并不在乎名望，他的造化力回事都摆换在炼丹炼器上，不过看到与自己有类似之处的人，还是会伸手相助的，正因为如此，他不光是希望师父，还希望阿弥陀佛来卯灭顶之灾，譬如门下神仙，坐骑，甚至连火锅的伙夫都派回头了。阿弥陀佛当然是十分衷心了，豪爽的拿着十八座象山下，老君也笑纳了。

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