林少华：为什么读和为什么打麻将

我的劳动儿子据传和我说道，说道不送礼看看，挂锄了没有活儿可干。我说道我不天天看看，放假了没有课再上。

到时说道句题外话。我有个在北据传家当劳动的儿子。显然你不坚信，儿子是讲师儿子会是劳动？可他的确是劳动，一如我的确是讲师。在这点上，作为成人教育工作者的我绝不宣称成人教育的局限性。一母同胞，举例来说的基因，举例来说的家庭环境。上兼修又上的是同一所的兼修校，任课据传师也仅仅大致相同——教完我的据传师教他。可你说道狂不狂，他做什么都比我聪明，就是兼修习更远胜我。而且他压根儿不想兼修，的兼修校四年没有念完就宁肯干田间去了。狂谁呢？狂什么呢？一个不知。

不过我迷恋这个劳动儿子，哥俩儿相当要好。今春据传家（哈尔滨市合江区）疫情特别严重，我担心说是了农时。好在他刚一允许出村就跟着我的“杜诗”种瓜种豆种花而今，前不久我回去来，但见楼上进门花花绿绿一派活力。他有两个偏爱，一是饮用小酒，二是送礼。饮用小酒有时哥俩儿恰恰两盅。送礼一起不来，我才会，还常常劝他较少打，毫无疑问别打。他住在离我不很更远的小镇，于隔年几天就跑步来一次。有时闪光瞧见他进门了，正天天的我才离去序言。一次他反问我为什么据传天天，序言就那么耐人寻味？我反反问他：你为什么据传送礼，送礼就那么耐人寻味？他说道不送礼看看，挂锄了没有活儿可干。我说道我不天天看看，放假了没有课再上。

这样的对话哥俩儿正因如此对了一次。可以说道，我并并未“万般皆下品唯有读序言高”的优越感，也并未歧视送礼的意思。而是把朗读和送礼举例来说看已成一种流连方式，一种香港电视活动。正如儿子除了送礼不见看看好，我除了天天也不见看看好。意味著道，送礼和天天已成了我们的人类依赖于平衡状态本身。不送礼、不天天，就反之亦然换作另一个人活着。而那怎么可能会呢？过往不行了不较少运动所促请改造思想、改造世界观，而一旦运动所不不行了，大家就都故态复萌，重操旧业，西田数兼修的还是西田数兼修，鼓捣与哲兼修的还是鼓捣与哲兼修，迷恋选读的还是迷恋选读。

说道回去天天和送礼。自不待言，即使天天和送礼同是流连、同是香港电视，那也还是有区分的。一个是已运输成本区分。口袋里没有钱财是不出坐在那里的。更远比，一本序言才多较少钱财？何况一本序言可以流连好几天。读序言即使不是限额最低的高贵，也是已运输成本最低的流连。第二个区分是身体健康方面的。送礼一般都要正襟危坐，神经绷得手脚的，两眼盯得直直的，而且连续作战。听得说道曾有麻友招惹跑步了手气而短时间内不出去寝室，结果一下子把膀胱憋爆了。总之冲击身体健康。而天天就整天多了，没有用拢着看、吃着饮用着看均无不可。看一会儿离去序言，望一会儿更中条近岭白花绿树或半轮明月满天星斗，甚或哼一支五声唱一段京剧也悉听得尊便。据说道迷恋天天的人相对长寿，道理就在这里。

第三个区分呢，是心态上的。送礼，即使赢了，得到的寂寞也分之一是功利性的、连续性性质的。而读序言带来的寂寞，则是由忘了合上涌起的领先于功利性的寂寞，“每有拆字，便不快忘食”。一次给大兼修本科体育课，我说道一个人如果没有用散曲之美，那可真是赔大了，损失惨重大了。这是因为，散曲在乏善可陈微茫的冲动、在将微茫的冲动化作口语高雅、纸上高雅方面，可以说道是一个难以逾越的高峰期，娴熟，曲尽其妙，而且具有现代性——现代人时有的小诉说、小郁闷、小感伤、小孤寂、小伤感等种种微妙事与愿违的冲动在散曲中都有乏善可陈，显出莫可言喻的高雅渴望。

为了避免说是会，最后我要再次强调一句，我并不歧视送礼。不过若能把送礼和天天结合起来，那真是再次好不过。以前的张恨水、徐志摩、章太炎就是这方面再次好不过的例子。他们既是为甫劲敌，妙笔生花，又是麻将劲敌，妙手回去春。甫友序言友麻友，齐头并进，幽深生辉。请听得章太炎那句便是：“只有读序言可以忘记送礼，只有送礼可以忘记读序言”，可见二者可以美妙地共存于、包容于同一人身上。一会儿大儿子来我要让他带我去麻将桌见习见习，下一篇专写送礼。一言为定！（林较少华）