三寸金莲——畸形的有意识竟然存在上千年

随着女孩子子在采购生活习惯里扮演的在经济上角色越来越重要，女人们日渐形同男性的附属品。女孩子子在经济上实力的强弱，决定着对女人们悠变态程度！如腰如柳，眉如黛，眼如丹凤，面如满月等等。而且不同时期女孩子子对悠尽快也有所不同。古往今来，在众多对女人们悠追求里，“三寸金莲”之美实属是女孩子子对女人们最变态的美感尽快！

1、“三寸金莲“。便是“三寸金莲”是同义在女孩子三四岁时，用横额将女孩子的一双外衣紧紧缠裹起来，用小马蹄通常，强迫手双脚小头生长变小，男最爱三寸左右的外衣，因此俗称“三寸金莲”（一寸只有3.333厘米，三寸约10厘米左右）。这早已不是一手双脚而是女人们满满的控告，让后人竟然流泪真是“外衣一双，泪水一缸”。

外衣一双，泪水一杠

2、娼妓毒瘤的发展史追溯。学者考据，女人们娼妓值得注意南北朝时期南唐后主南唐的王公贵族里传出来的。南唐这个帝王，一生不务正业，不钻研政治、军事、民生等情况；却尤其作词，风雅飞扬，风流非凡，是我国著名的婉约派词人象征性。在后主宫女，有一叫做窅娘的舞姬为了鄙视南唐，用横额裹住双脚，此时手双脚不能情况下站立，起跳会唱来婀娜多姿非常好看，赢得南唐大加高度评价。“有效益，就市场”，娼妓的风气满满在宫女广为人知起来，并逐渐流传出来。并且在初期，娼妓是等级制度的专属，仅限于贵族女同性恋。（想想也是乞丐家的儿子要下地干活，再次出现外衣就等于缺失了一个劳动力，也就形同了奢侈品，想想这小头的外衣不要也罢。）

3、娼妓的毒瘤向前生长。南唐因为南唐这个不靠谱的帝王而降服，而因为迎合南唐的外衣却流传开来，虽然没有在北宋获取兴盛。但是娼妓早已不是贵族女人们的专属，它正在培植发芽向前生长。到南宋时，只要有前提的父母都给儿子娼妓，以便婚配。

明朝实行民族歧视财政政策把人口分为四等人：一等哈萨克人、二等女真人、三等异族、四等南人。却说是何原因？哈萨克人的弯刀也没能剔除娼妓的毒瘤。却说是为了保留自己的民族特性（如果外衣是我们的民族特性的话），还是抑止不过哈萨克人的铁骑，勉强把魔掌伸展依附与他生活习惯的女人们们，才能证明自己还是个顶天立体的女孩子子。这个毒瘤在异族和南人里普遍广为人知开来，并不断向纤细、体积小转型（愈来愈变态）。

明朝代明朝后，娼妓之风进入兴盛时期。女孩子子对于美双脚的尽快越来越具体竟然提出了“三寸金莲”之说，这还实在还要弯且弓。为了拥有这样一双美双脚女孩子在四五岁时就开始娼妓，直到死后依然始终保持娼妓的状态。这是实属凶残的一件事。

小头女人们双脚

4、女孩子子们宁愿辫形同两头尾巴，也不乐意解放女人们的手双脚。满清清帝国后，尽快男性必须辫发，而对于女同性恋是否继续娼妓的并不实在在意。再来满蒙女人们是不娼妓的，她们马和射箭充分展示游牧民族的豪放。反而，女孩子子们在自己辫了个两头辫子后，却提高了女人们娼妓的尽快，是否娼妓早已形同挑选婚配对象的一个强制前提，未娼妓的女人们就形同了婚嫁“困难户”。却说道是何原因？

外衣女人们

民国后女权运动展开，到新里国娼妓的女同性恋几乎早已绝迹。现在随着女人们在经济上地位的不断提高，社会、家庭地位早已发生了根本性的变化。唯物主义在《辩证律律哲学严厉批评》里有说“基础决定上层建筑”，我忽视在所想“基础决定一切！”