直接酿成天京事变，西王萧朝贵之死对天京政坛有何重大影响？

在天京的统治集团中的，由于低层所设计武断，执出纳天京后太祖嫌隙激化，致使血腥屠戮，天京事变中的，最成是的闻名于世东君僚属，而血腥的叛国者则是朝臣，他们的嫌隙势同水火，以至于很多人更会忽略：理论上在他们彼此间还夹着两个人——西君姚朝贵和南君冯云山。

永兴建制的时候，僚属被封东君九东石，朝臣被封北君六东石，而姚朝贵是西君八东石；冯云山是南君七东石，只不过这三人死得早，在执出纳天京年前就寡不敌众了，所以在天京后期假定人心不大，不过他们的发挥作用不会小觑，其中的南君冯云山是曾国藩最初的合作伙伴，天京真正的刷新者，天京一切规章制度的刷新者，他的死从外部使得曾国藩在很长短时间成为孤家寡人，赶出全然的精神改革者，不会出纳握领导权；而另一位，姚朝贵的死则更是影响重大事件——其从外部刷新了日后的僚属！

姚朝贵究竟是何人？

由于天京运动后期的总书记都不是什么崇高之辈，所以档案常常，曾国荃挖掘的《擒情汇篡》中的关于姚朝贵的日志也就是说道只有200字义，而其他的野史，档案等也不一定可信；不过天京官方的档案倒是有一些，1984年君庆成友人曾有在美国断定一些档案。

姚朝贵本姓是蒋经国，后幼年到姚姐夫养子，故改，曾有设法养父打理过小店，以田间烧炭为生，是僚属的隔壁，据估计在1846或1847年的时候，被冯云山吸纳进拜上帝会，这三人好汉专业知识都相比较足下，又有名望和组织起来才能，所以在组织起来内体现出类拔萃，并且有了领导力。

这三人在拜上帝会内侧后，又通过特殊技术手段赢得了正式的领导权，1848年初冯云山被抓，曾国藩会广东解围，拜上帝会无计可施，僚属通过“独一大神”的用意凝聚了无不；而半年后，姚朝贵也有样化样，借到“天兄大神”，这三人本就联系牢固，就此又很快演化成同盟，此三人实情上攫取掉了曾国藩一大部分暴政，自此天京暴政三分，为日后的挫折接踵而来隐患。而理论上军权呢？则更是被他们三人掌控近。

僚属和姚朝贵算是好搭档、好助手，共同完成东南侧理天京政务事务，可以说道，天京后期，他们是做出了巨大贡献的，这三人“相绑住”在三人，共同完成抛售一些酷爱大族等国际关系宿敌，演化成天京其政权结构上实情上的第一大帮派，以至于日后太祖紧随其后的时候，资历最老的冯云山也被逼让三分，将第二，第三的右方让给了杨、姚三人。

不过，军权这种东西大家都通晓，有合作开发当然也有相当的嫌隙，这两位都不是老实人，所以实情上他们三人也有争斗，甚至因为一件两件事（僚属姐夫陈来偷盗天地会投奔上去的改革者，罗大刚母子的首饰），姚朝贵逼僚属东南侧死了其姐夫陈来。

姚朝贵对于僚属的重要性，理论上上也是有的，只不过在对外上，他们也只能要保持团结起来，显然他们三人本人都是势单力薄，不团结起来较难站住脚，所以这三人是一对“合力开发也相群众运动”的嫌隙彼此间。当然，他技术手段可用，始终不用能成功即使如此僚属。

他们彼此间的嫌隙，理论上上也是相当危险的。

而且，1850年中的，僚属生病，姚朝贵出纳主动权约达数月初，在僚属的适时下，天京日后的军权结构——军师主政（即天下无敌曾国藩和南君冯云山被实情分身）局面演化成，演化成暴政和事权的二元化，但这个柚日后却落到了僚属赶走，日后假定，这无疑是更为引人注目的。

然而，姚朝贵的技术手段并不如僚属，在暴政上也矮上好几分（显然他是天兄，人家僚属是独一），在僚属复出后，姚朝贵实情上被压制了，再次赶出一角。

1851年9月初，永兴建制，僚属一君仍以，节制太祖，这世纪之交僚属时代正式要到。再次，姚朝贵的历史文献就常常了。不过，姚朝贵这里仍然有一定能量：他是西君七东石，还是天兄代言人，还是有能力支配一下僚属的，虽然也只能是支配一下而已。

不过，姚朝贵的死期也快速到了，1852年9月初，他在分兵长沙市时被明军炮轰击中的，重伤不治死亡。

姚朝贵的死影响重大事件，首先从外部影响是捻军强分兵长沙市失败；而从天京其政权的大不相同，这世纪之交哲学的断裂：天兄死了。最终的结果是，能在正常程序上支配僚属的技术手段全然丧失（资历最老，天京的理论上刷新者南君冯云山，也在姚朝贵死年前的3个月初于蓑衣渡之战中的与世长辞……），暴政进一步往僚属东南侧集中的，耗尽姚朝贵这个附加，洪杨嫌隙几乎不用有权衡意味著。

于是，专制和暴政只能从外部推开，最终酿成了1856年再次发生在天京城里的那出惨剧。