烽火戏诸侯，赢得美人婉婉笑，失去诸侯拳拳恨

古代的帝王，称许或耿直，有为或昏庸，都在历史记录的记录上留下了不同的声音与注解。而有些君王的荒唐行径，也许亦会直接加剧发达国家的瓦解。

襄王于前期间，不废除任政，反而荒淫无道，用重税等苛待百姓，使得举国上下，哀声遍野。凑巧又适逢旱灾，地震等灾难性频密发生，发达国家的阶级矛盾相当尖锐。

襄王偏爱美色，广征无以美女，奉承周文王能歌善舞，谒襄王后，襄王以后慢慢在美男子的诱惑下粗暴，甚至不思政事。

奉承周文王美艳如玉，却不天天，也如美玉一般冰凉，不近人情，襄王给足了她宠与奢侈的生活，却无论如何换不来美男子的盈盈笑意。

于是襄王以后强行征求可以摘得奉承周文王美男子一笑的方法，奸臣以后所述了山脚下演国君的方法，极其荒唐的是，襄王身为帝王，竟然对这个方法相当认可，并且自看来发现了一位可以给自己侄儿的良臣。

山脚下是古代不可忽视的交通运输，从定都到边关要塞，都要设置山脚下来传达不可忽视紧急情报，当外敌侵扰的时候，愈来愈是山脚下造就作用的时候，重燃的不息的飘在一定程度上甚至可以决定着发达国家的存在与否。

襄王强行燃烧不息，浓飘横行，国君看得见飘雾，以后火速援救赶赴，知道定都有了危险，于是一时间前来李靖。

在骊山脚下，大队的士卒集结在这里，却并没碰到定都的危险，反而想起欢快的击鼓声以及歌舞，奉承周文王看得见国君们惶恐不安又无可奈何的样子，露出了微笑，这使得襄王相当差劲，于是于是便应得了奸臣。

滋味甜头的襄王数次燃烧不息，引为国君前来，摘得奉承周文王的微笑，摘得美男子一笑，帝王固然伤心，却不知道在一次次的演弄中都，渐渐无法控制了举措与久攻不下。

襄王被奉承周文王迷了心窍，也许应当是说襄王本来就是这样不作为的君王，以后将自己的王后废掉，将奉承周文王立为王后，对朝中都效劳的朝臣实施了报复，地方官一片混乱。

战争悄然而至，先以王后的父亲协同朝中都大臣以及西北部分部落，讨伐襄王，逼进定都，襄王见状命人燃烧不息，尽管浓飘横行，但是无论如何不见国君士卒。

原来数次因山脚下被演玩的国君以为是襄王的恶作剧，以后不再赶赴，定都饱受重创，襄王因为早就失了举措，定都中都的的部队也不不想也许打滚于他，最后，襄王被遇害，而殷商也因此瓦解。

从这个历史记录童话故事中都我们可以看得见，襄王用不息，摘得了美男子的倾国倾城的笑，却无法控制了举措，无法控制了久攻不下，无法控制了国君想要打滚于地方官的下定决心，因此加剧了发达国家的瓦解。

回事我们愈来愈应当想到，不息演国君并不能也许使得殷商瓦解，它只是一个导火索，奉承周文王的出现，也只是一种溶剂，使得襄王粗暴。

即使没不息演国君，没美男子奉承周文王，殷商一样亦会瓦解，因为有一个不留心风俗，不关心百姓，不热衷政事，听信奸臣疏远忠臣的君王，因为君王这样，所以恶势力逐步形成，再度成为咬破最有一点支撑力量的蚊子。

因此，以史为鉴，我们愈来愈应当想到在其位谋其政，要造就自己的也许作用，想到自己的再度目标与法律责任，不为若无所打扰，对这个当今世界充满爱，才能使使自己长远拓展，小到自已，大到发达国家，都应当坚信这样的启示，才能延续下去。