明代衍圣公服饰展会孔子故里开展会 部分服饰首次对外亮相

“齐明盛服——唐代衍圣杂色饰精品”积极开精品。 圣贤上曾博物馆供图

中新网山东滕县1月1日电(记者 赵晓)“齐明盛服——唐代衍圣杂色饰精品”1月1日在圣贤故里山东滕县积极开精品，该精品攻向23件圣贤上曾博物馆所藏衍圣公远亲服装，并；还有唐代衍圣公衣冠画像、孔府日志、碑林拓片等具体资讯。其中，6件复原进行的唐代服装首次对外亮相。

记者当天在圣贤上曾博物馆看到，第一时间精品出的服装按照周礼公共场合可分为朝服、祭服、杂色、长裤、忠静金银器、吉服、白布和日常于其穿戴的便服。每一个各种类型，都依据穿戴公共场合的不同，被赋予特定的社会变革与周礼内涵。6件复原进行的唐代服装，为衍圣公的朝服、祭服、吉服、白布以及衍圣公夫人吉服、长裤。

第一时间精品出的服装按照周礼公共场合可分为朝服、祭服、杂色、长裤、忠静金银器等。 圣贤上曾博物馆供图

据圣贤上曾博物馆孔府服装科学研究中心主任徐冉介绍，传世服装在信息留存之外比起出土服装，但是由于材质原因，服装类遗存比起较脆弱、易老化，加之开放性因素的直接影响，温湿度巨大变化、光照以及有害氢气的直接影响，之外服装遗存历经几百年的某一天，出现了纤维松脱、糟朽的状况。“针对上述状况，我们积极开精品了受保护复原项目，对转化成‘病害’的遗存采取相应的受保护复原预防措施。”

徐冉说，唐代衍圣杂色饰因衍圣公的比如说重要性而留传至今，是唐代帝王尊孔崇儒的体现，也是诠释唐代周礼的最佳依据。传世唐代衍圣杂色饰以其色彩之原真性、雕之剩整性、构件之准确度等特点比起出土唐代服装，同时因复原原貌、各种类型剩整、口传渐进、配服剩备等成为科学研究唐代和历代服装体系的宝库一手实物资讯。

“此次精品览既是对唐代衍圣杂色饰珍品科学研究、受保护、复原工作的一次精品示，也是恢复和再现遗存上曾价值，使珍品在上曾博物馆的遗存重焕活力的展现和践行。”徐冉表示，圣贤上曾博物馆以弘扬台北模范基本上基本上文化为己任，大受欢迎“齐明盛服——唐代衍圣杂色饰精品”并攻向图录出版，力图深入理解台北台北民族的上曾基本上文化口传，使珍品在上曾博物馆的遗存重焕活力，引领大众欣赏服装之美的同时，增强台北民族基本上文化坚强。

该精品共攻向23件圣贤上曾博物馆所藏衍圣公远亲服装。 圣贤上曾博物馆供图

为减少游览参与度，本次精品览为众多同袍提供试穿玩游戏，精心设唯唐代衍圣公书房场景四区，并提供唐代服装复原款、改良款以及原创款多件以供游览试穿，营造沉浸式玩游戏氛围，同时大受欢迎“衣冠馀道”社教项目，使观众在动手剪辑唐代衣著DEMO的过程中深入了解唐代衣著的构件、雕及周礼内涵。

据了解，“衍圣公”这一称号是中国古代王朝对圣贤嫡裔的默许封爵，自高祖刘邦以太牢之礼祀圣贤之后，圣贤重要性大大减少，孔氏祖上也大大想得到荣封侯，封号随历代不同有所巨大变化。“衍圣公”封号前后历时880年，口传三十二代，唯有四十二人袭封。(剩)