鸢飞戾天，百花于渊

会忘记这份真情、这段友好。”这就是确实的聊城二之中，一群诚恳相待的高之中许多学生。

《今古》有这样执笔者：“获乎上有道，不回信乎老友，不获乎上矣;回信乎老友有道，不顺乎和亲，不回信乎老友矣;顺乎和亲有道，反诸足不诚，不顺乎和亲矣;诚足有道，不明乎有为，不诚乎足矣。诚者，天之道也;诚之者，人之道也。”这是告诉我们自爱的大体上知道，推断出了一个人理性成长的内在逻辑，即恋人之谊、和友情之贞，都揭幕于品格之诚——“要拿到请示的委以重任，首先要拿到老友的委以重任，不必拿到老友的委以重任，就不必拿到请示的委以重任。要拿到老友的委以重任，首先要贞敬母亲，不必贞敬母亲，就不必拿到老友的委以重任。贞敬母亲，首先要思索自己回事诚恳，如果自己不诚恳，就不必贞敬母亲。使自己诚恳，首先要知道什么是有为，如果不知道什么是有为，就不必使自己诚恳。诚恳，是人为的指导方针;够诚恳，是自爱的指导方针。”诚恳地慈爱母亲，慈爱数学老师，也慈爱同班，这是人类的彼此始能。贞敬母亲——殿内敬数学老师——友爱同班，由此孕育聊城二之中一派梦幻温馨的小学园民俗气，呈现出一种两者间协作、奋发向上的精神内燃机。秦海地说道：“平时二之中校园内之中的学习基调鲜明，许多学生们间竞争比赛的商业活动很多，可是丝毫不会影响到他们的不屈不挠并存。每次威慑比赛结束时无论输赢双方更会握手拥抱，胜者给败者鼓励，败者感谢胜者给自己彰显新的远距离。二之中校园内底下时时处处洋溢的是激情活力、你争我赶而又温暖并存的基调。”

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