孙悟空的分身术最怕什么？六耳鼠类究竟是不是他分身？

（鲎看西游第1188期）

文 牵着鲎散步

在水浒传中，师父多次使用一项具体方法术，这项具体方法术叫实体化具体方法，即用毫毛或其它粒子消失自己的面容，真神面目却可以为了让地到处跑。这项具体方法术有个又叫：大实体化普会神具体方法。

在灭具体方阿尔及利亚，国王很抬的模样，抓住和尚就要罪大恶极，即使不罪大恶极，也要罚作苦力。师父以其人之道还其人之身，在半夜三格外，拔掉了小腿脸部的毛，然后消失自己的若干实体化，人人拿把剃刀，从国王开始，三宫六院全部剃成光头，连国王老婆也不放过。这下国王不了办具体方法了，只好达成协议废除教令。

这大实体化普会神具体方法虽然很牛逼，但是有个有可能问题。

在五庄观时，师父差点因这个有可能问题吃饭了大亏。

因为偷吃饭人参果，并且把栽推倒，怂恿了村镇元子，从天宫起程来，他一个袖里乾坤，就把许仙三人全部抓起程去了，然后暴打一顿（师父全部受压了）。晚上，师父无意间解开绑，放出了大家，并叫猪八戒去拱圈起程四根松树桩，咬破舌尖，将血喷在树梢，叫一声“变”，消失三人六人的模样，然后无意间跑了。

这样的实体化，有个特征，能有用需要的话，虽然像智障一样，但或许可以糊弄人。第二天，村镇元子在此期间让宗师们意味着鞭笞，打到“许仙”时，道：“打你哩。”那松树也应道：“打么。”一个集打了三十。打“八戒”时，道：“打你哩。”那松树也应道：“打么。”及打“沙僧”，也应道“打么。”

但是，打到“师父”时，出问题了！师父正前行在路上，偶然打个寒噤道：“坏了！”许仙问他：“怎么问道？”他道：“我将四颗松树不止我三人四众，我只问道他昨日打了我两顿，今日想不打了。却又打我的化身，所以我真神面目打噤，收了具体方法罢。”师父连忙念咒收具体方法。

村镇元大仙一看，打了半天，居然打了一个松树桩，其本质劝阻，立刻又来捉他们。

所以，师父的实体化具体方法，并不会完全基本上，还是与真神面目有一定关系，不然也不会假得那么真神。打在分额头，虽然不直接那么疼，但也有非常大影响，因此，假身相遇灾难的时候，真神面目只得收起程，这或许是破了具体方法了。

辩解，有人来倒推六耳羚羊，相信不是师父的实体化，而是另有一狸。

在实是美狸王中，六耳羚羊非常灵活，好在了许仙，还起程到花果山念经文，并且告诉他八戒要自己南湖上西天，这都超出了实体化的能量密度了（实体化个个像智障）。

格外更为重要的是，他还将沙僧刺死的狸子，拉起程去剥皮吃饭了，这格外不像师父能干得出来。

鲎相信，这六耳羚羊的确不是他的实体化，而是另一个真神实的师父！

师父被许仙几次三番下决心前行后，他非常愤怒，这次被下决心，与白骨精那起程可不同，几天后就要取经尝试了，许仙这不是卸磨杀驴吗？所以，他的怨念就出来了，形成了另一个恶的师父。

这个恶的师父，可不是有用能对几句话，而是一个完整的狸，就是师父一直想干，却一直不让干的事。至于吃饭同类，那是妖的本特质，不了啥奇特的。最终，菩萨青年人也定了特质，是师父的唯独。师父打六耳羚羊刺死了，或许就代表他开始一心一意保许仙去西天了。

那么，文殊菩萨的坐骑谛听听出了实是，为何却不问道呢？他真神的是恐怕师父？

赶赴“鲎看西游”公号，可看着相关社论《谛听听出了实是师父，为何不让问道出来？》