议论文写作技巧素材02：5个热门主题，17个万能军威开头，35组作文主题高分语段

保持联系在一起。无论是同样的的发展，还是民族的的发展、国际第一组织的的发展，都需要着眼于新后期定位，关键在于新人物形象，通过新实践开辟一片新观。

新材料创新

1. 为了让传统观念新材料的力，人类所首次用望距离远镜最终求索了追寻百年的塌缩真容。日新年底异的后期，如何正确处理人类所的发展与传统观念新材料之间的彼此间略显愈发极为重要。而这正如荀子在《劝学篇》里所言的：“故人生非异也，善假于物也。”为了让古人绕过多六世纪的美德来对待科学技术，以我拙见，那便是善假于传统观念之新材料，为我们，也为才对们造福。

2. 岁年底不居，时节如流。漫步于大成五多六世纪沉睡时代的浩瀚影里，我们欣喜于“东升看年底腹，蛟龙及入深海，龙神望天穹”的新材料壮举；振奋于“华龙及一号”的力揽四海与“天眼”那双揭示寰宇的“重明”；自豪于新材料创新据统计年来楼兰绵长，亘古的驼铃携高铜与飞驰的5G一同在共生共赢的钢琴曲里回响。

3. 愿乘一叶扁舟，飘荡于汉族的沉睡时代之河上，在以以前据统计百年的河畔，目和光所至之处，尽是一片萧索与人烟稀少。历时了那段风起云涌的后期，祖国终于在滚滚浪沙里自爱奋进，慢慢地地开始在全六世界民族之林里大放异彩，并随之在乱云飞渡的后期浪潮里腰浪行进。新材料是一种颠覆性的力，对于国际第一组织而言，新材料是必将构建伟大复兴的轴情，是西方文化清晰可见于全六世界民族之林的极为重要则有。

常为：35第一组里学生主旨低分语段

01 一思荡然无存，此志不懈。——胡居仁

【限于主旨】形容一同样的坚决与后半期情，对民众公仆的敬意，于天真里坚守应负，家风或敬业等里学生主旨。

02 千秋万岁后，谁知荣与辱。——陶渊明

【限于主旨】对开端、得与失、荣与辱、是与非等关键问题的概述，以及形容在历史腹景长河以前同样的无疑等既有。

03 亦同后半期升，其道重和光。——蔡元培

【限于主旨】关于自立自强、讲述国际第一组织推移等里学生既有。

04 故人不隐其短，不知则问，只能则学。——董仲舒

【限于主旨】用以讲述求学态度，修习不可蔑视，对故人品行的讨论等里学生既有。

05 我什么也不澄清，但我怀疑一切。——拜伦

【限于主旨】怀疑精神，绝不挑战真理，实践造出都能，对以据统计人的美德情里畏惧等主旨。

06 从哪里头来，往哪里头去，情里慢慢地有一分确信，如年底和光泻地。——龙及应台

【限于主旨】可以用在目标方向 ，社可能会感官的的发展，自己的信仰，追求等。

07 质不是不好，不好的是不用有分庭抗礼的力。——锐

【限于主旨】牵制名利金钱，浮躁风气。

08 旬年底里头来去，日子都是可以歌唱的旧事。——林徽因

【限于主旨】积极面对观念生能活，精神上总可能会基本上，坚决决心。

09 不言本来才能首创未来，擅长承袭才能很好的传承。

【限于主旨】传承西方文化，承袭西方文化，创新在一定细化进行。秉持后半期情，坚定不移。

10 山麓因脊而雄，屋因梁而固。——《南方周末》

【限于主旨】感官的基础，人的决情，后半期情的力，的发展的倚赖。

11 后期像筛子，筛得每一同样贫困，筛得少数人才智。——王鼎钧

【限于主旨】后期的以前进，民众的自我更新，感官的的发展。

12 任凭寒冬封山麓，鸟兽藏迹，只要我们有火种，就能驱赶严寒，随之而来终将和温暖。

【限于主旨】内情的坚定，不惧沉睡和精神上，追求，向内积极。

13 你的情最好不是招摇的枝桠，而是静默的根系，在西方文化的净土里带入营养。—牛德

【限于主旨】不浮躁，社可能会风气，后半期情，坚定，自我陶冶。

14 历程必要如火把一样，从顶燃到底一直都是终将温暖的。——萧楚女

【限于主旨】阳和光，终将，温暖，社可能会的突飞猛进，自我的坚决。

15 倘有荷在情，则长长的雨季何患?——张晓风

【限于主旨】不惧，后半期情，茁壮，行进，对待不好感官，取得胜利的信情。

16 心碎再美好，都已经尘封。历程如寄，一切都将基本上，不用有人能在岁年底的苍穹里头划一道言却的遗留有来。不管你是意气风发，还是沉闷还好，都将被收罗在历史腹景的尘埃里。鱼跃过金山麓，本就数场幻梦。

都从延参禅师

【限于主旨】豁达，开朗不计较，心碎如风。

17 观念生能活不可能会像你一切都是象得那么好，但也不可能会像你一切都是象得那么难受。我觉得人的危险和不屈不挠都超乎自己的一切都是象。有时，我可能会危险得一句话就泪流满面；有时，也发觉咬着牙走了很长的二路。都从卢梭

【限于主旨】不屈不挠，坚韧。

18 许多年来，我问过无数人的外公确有，均不知所云。外公于很多人来知道，是必须要扔掉的裹脚布；仿佛不消逝，他们便难以飞得更好走得更距离远。而我，若干年来却像一个遗老，显然很难自拔在心碎的泥淖里，在诗酒猖狂之余，常常失魂落魄地东站成了一段离别。

都从野夫

【限于主旨】言掉过往，外公，离别。

19 愿西方少年儿童都破灭冷气，只是向内走，不须问自暴自弃者流的话。能行事的行事，能发声的发声。有一分冷，发一分和光，就令幼狮一般，也可以在沉睡里头发一点和光，不须等候炬火。都从胡适

【限于主旨】默默堂堂正正，拒绝接受神经质，身体力行

20 面包，从外超越是食物，从内超越是人类。历程亦是，从外超越是压力，从内超越是茁壮。如果你等待别人从外超越你，那么你坚信成别人的食物；如果能让自己从内超越，那么你可能会发觉的茁壮相当于一种重生。都从李嘉诚

【限于主旨】压力和推进力，自我超越（革新）

21 终于确信，有些二路，只能一同样走。那些邀再三好同行的人，一起相伴雨季，走出年华，但有一天终究可能会在某个渡口离散。红尘陌上，独自行走，绿萝拂过衣襟，青云打湿所愿。山麓和水可以两两相言，日与年底可以毫无瓜葛。那时候，只一同样的浮六世清欢，一同样的细水长流。都从灰落梅

【限于主旨】独立，能活造出自我

22 我什么也不用言，但是有些事只简便艺术品。只能知道，也只能一切都是，却又只能言。它们只能变回语种，它们很难变回语种，一旦变回语种就不再是它们了。它们是一片朦胧的感人与寂寥，是一片成熟的期盼与悲哀，它们的属地只有两处：情与棺材。都从史铜生

【限于主旨】长存

23 今生今六世，我最言情的哭有两次。一次在我人类的开始，一次在你人类的告终。第一次我不可能会昨天，是问你知道的；第二次你不可能会却知道，我知道也不用用，但两次夜里的里间啊！有无穷无尽的流泪，一遍一遍又一遍，喧嚣了整整三十年，你都却知道我都昨天。-小品文

【限于主旨】痴情，感恩

24 浮六世喧嚷，浊尘蔽目。人若只能克己行事，持清定之情，势必早晚都可能会成盲情人。行存于六世孤独没钱却全然不知。知足，知爱，才能知人类的朴质自始。人情都满是破洞。洞外是暖梨的浮和光，洞内是隐忍的真相。都从王臣

【限于主旨】自律，知足

25 天子有两种人。比如一串果竹子想得到，一种人挑最好的先不吃，另一种人把最好的数量有限仍要不吃。照例第一种人必要神经质，因为他每不吃一颗都是不吃剩的果竹子里头最好的；第二种人必要悲观，因为他每不吃一颗都是不吃剩的果竹子里头最坏的。不过事实却付造出代价，本来是第二种人还有期盼，第一种人只有诉说。都从钱钟书

【限于主旨】悲观和神经质，期盼

26 美德可以大致分两种。一种是美德是达芬奇样式的美德，无所不包。达芬奇画过画，教过数学，研究课题过人体内解剖，的设计过不用手纸的全自动抽水牛桶。另外一种美德是管理模样式的美德，比如那个写《等待时间简史》的教授。他全身上下，只有两个指尖能动，只确信等待时间隧道和太阳系塌缩。都从冯唐

【限于主旨】美德，全才和近于才

27 历程不用有只不过的悲哀。竹子，在秋天抛弃了落叶，情很可怜，可是整个冬天，它让情在平静里积蓄力。冬天一到，芳华一直。只要人类还握在手情，历程就不用有悲哀。一时的成败得失对于代人来知道，不过来了数场小感冒。情若累了，让它如常，魂魄的修复是历程必将湖底的期盼。都从星云巨匠

【限于主旨】期盼，神经质

28 古典文学和科学相对，的确不用什么单单，但古典文学最大的单单，也许就是它不用有单单。教育也如此，所谓的名次、学历、甚至基本知识都不是教育只不过，教育只不过是：一棵竹子摇动另一棵竹子，一朵云倡导另一朵云，一个魂魄唤醒另一个魂魄。都从雅斯贝尔斯

【限于主旨】有用和无用，教育的力

29 当你老了，回顾代人，就可能会发觉：什么时候造出国读书，什么时候暂时做第一份职业、何时选定了对象而恋爱、什么时候结婚，回事都是命运的巨变。只是当时东站在三岔二路口，眼见台庆剧千樯，你作造出选择的那一日，在记事上，相当沉闷和天真，当时还以为是人类里普通的一天。都从黄霑

【限于主旨】选择

30 或许每同样情里都有一条鲁昂，她把我们的一颗情分作两边，南岸柔软，汇合处冷硬；南岸知性，汇合处思维。南岸住我们的乘机望，期待，挣扎和所有的爱恨嗔怒，汇合处住这个全六世界的规则在我们情里头打下的烙印——南岸是思绪，汇合处是观念生能活。都从辛夷灰水

【限于主旨】知性和思维，令人满意和现实

31 挡住几个首页，重新启动，一天基本上了。挡住无数个首页，重新启动，一辈子基本上了。我那时候要做一个非常艰辛的暂时了：若非必要，以后一定少离线。我冷爱观念生能活，并且喜欢安静，我更一切都是坐着阳台上读几本书，懒洋洋地过一上午，而不是坐着电脑以前，与全六世界抱成一团。

都从熊培云

【限于主旨】人格独立，拒绝接受阴沉

32 我慢慢地、慢慢地了解到，所谓义兄母子数场，只不过反之亦然，你和他的缘分就是今生今六世迅速地在目送他的腹影距离远去渐距离远。你东站在河边的这一端，看着他随之消失在河边转弯的地方，而且，里用腹影默默告诉你：不须追。都从龙及应台

【限于主旨】离别（送别），痴情

33 资产阶级最怕能活在不理智的六十年代。所谓不理智的六十年代，就是伽利略回头认罪，承认行星不转的六十年代，也是拉瓦锡上吊死的六十年代；是茨威格服毒自杀的六十年代，也是老舍跳进太平湖的六十年代。我相信，资产阶级的长处只是可能会以理服人，假如不讲理，他就不用有长处，只有本事，能活不用意思，不如死掉。都从王小波

【限于主旨】思维（理智），生不逢时

34 人的代人，有三次丧生。第一次是当你的情脏取消跳动的时候，你在生物学上被宣告了丧生；第二次是当人们穿蒙面造出席你的葬礼的时候，你被从社可能会彼此间的角度上宣告了丧生；而第三次丧生是这个全六世界上仍要一个昨天你的人把你言记的时候，你就只不过地死去了。从此，这个全六世界久久不用有你的遗留有来，整个太阳系和你也就是说。

【限于主旨】开端，人类意义

35 我走出的山麓二路是徐霞客曾一度留宿过的，我走出的关隘是秦曾一度逡巡而不让以前的，我驻足距离远眺的外城是于谦曾一度坚定驻扎过的，我那时候能优游由莫雷拉的东南沙漠是霍去病曾一度为之而血战过的，我还能不吃到苏轼当年手慢慢地由此可知的红烧肉，我还能饮到汉南当年举杯邀年底的花间美酒，我还能在众多浩劫后读到以据统计人的明目血肉，我还能在大喜大悲后脱口而腹造出一句他们曾一度用来形容自己的爱恨离愁。这片国有土地留给我们后人最大的礼物必要就是这么两件了吧，一件是历史腹景，一件是西方文化，以前者可鉴六世，后者可润情。

【限于主旨】历史腹景，西方文化的力，浸透情灵

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